2020年12月26日 星期六

末世的时候要预防假教会假师傅

 末世的时候要预防假教会假师傅

今天听道的时候,有一个大陆的姊妹说经常参加三自教会举行的祷告会,说要为国家祷告,为中华民族复兴祷告,为领导人祷告。唯独没有为受苦受难的底层百姓祷告,没有为被匪国关押的牧师祷告,没有为受苦受难的被黑警屠杀的香港手足们祷告,没有为被所谓的领导人强奸的红黄蓝幼儿园的小朋友祷告,没有为在学校里被持续洗脑的大中小学生们有独立的自由的敬畏上帝的思想祷告……

如果你的国是希特勒的国,难道也要为这样邪恶的国家祷告吗?一个时常将国家和民族等概念灌输给自己国民的政府,乃是最需要警惕的。

基督徒只有一个国才是我们需要维护的,就是天国,就是神的国。我们祷告要祈求神的国降临来到地上,符合神的心意的国乃是不让行善的害怕,也绝对不是某个犯罪集团的国或某个党的国,对国家任意妄为,对人民任意欺凌。

所以,既然基督徒是被神拣选的门徒,就不应该辱没神的名,更不应该被地上的世界的撒旦的诡计所欺骗。我们要为自己祷告,要神给你一双属灵的眼睛,看透撒旦的诡计,也看透地上的政权的魔鬼作为。

当然,基督徒也不应该在假教会里继续呆着,而是要在自己家里成立小小的团契,成立自己的查经敬拜小组,二三个人奉主的名聚会就是一个属灵的教会,基督徒务必要远离假教会和假师傅,这是中国大陆基督徒首先要做的。

愿神赐给那些被蒙蔽的主内弟兄姊妹一颗属灵的心,识破撒旦的诡计。在着末世的时候,争取更多失丧的灵魂得救。

奉主名求!阿门

20201023

华理克牧师(Rick Warren):要专心为你那独一的“观众“而活

 要专心为你那独一的“观众“而活

作者:华理克牧师(Rick Warren) 译: Loo Thaitzee(2020年10月19日)

“一个仆人不能同时侍奉两个主人。”路加福音16:13

当你总是担心别人对你的看法时,你就无法成为上帝希望你成为的人。但是,当你学会像耶稣一样思考时,你就不必担心取悦所有人。耶稣拥有正确的核心就是他只关心的是讨上帝的喜悦。

耶稣的心从来不被群众、任何他人的肯定或不肯定所左右。他只为一个听众而活:“只求那差我来者的旨意。”(约翰福音5:30 )。何时你才能以基督的心为心,这就是你要去做的正确的事情。

让你的生命只为一位观众而活,岂不是使你的生活变得简单了吗?如果上帝喜欢你所做的事情,那么你就知道自己在做正确的事情。

马太福音3:17,神说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”耶稣显然做的是正确的事情。

事实是,你无法取悦所有的人。即便上帝也无法取悦所有的人!当有人祈求晴天时,有人在祈求下雨。有人在祈祷他们的球队能赢,而有人则希望对方的球队获胜。你不能取悦所有的人。

路加福音16:13说:“一个仆人不能同时侍奉两个主人。”

你必须做出一个决定:要寻求谁的肯定?上帝的肯定还是其他人的肯定?你打算为了别人的肯定而活,还是打算为了上帝的肯定而活?

当你一直在寻求别人的肯定时, 那意味着你并没有真正认识到自己是谁。你没有懂得上帝要让你做什么,你也不相信他一直与你的同在。

耶稣从不会让别人的肯定或害怕被别人拒绝来左右他。他并没有出去赢得一场比赛来吸引别人的眼球。他不需要用别人的观点来肯定他自己。

当你以基督的心为心时,你将会对自己的身份、人生目标和你生命中神的同在等方面拥有安全感,因此你也无需再去寻求他人的肯定或认可。

原文来源:https://pastorrick.com/focus-on-living-for-an-audience-of-one/?fbclid=IwAR2xQ33OhchvVv0ofjioNMW-n-clqx32SzEjBKz_XQ3bxRBbELaxO_Y9q9Q

华理克牧师(Rick Warren) :不仅止步于宽恕层面

 不仅止步于宽恕层面

作者:华理克牧师(Rick Warren) 译: Loo Thaitzee(2020年10月20日)

 “当爱你们的仇敌,为迫害你们的祈祷” 马太福音5:44

像耶稣那样思考意味着你必须学会去宽恕伤害过你的人。

即使被钉在十字架上,耶稣仍然在宽恕。路加福音23:34中,耶稣提到那些折磨他并把他挂在十字架上的人,说:“父啊,赦免他们!因为他们不知道自己所作的是什么。”

谁对你伤害最大?你对谁怀恨在心?由于无法宽恕别人,你将承受怎样的痛苦?

当你对伤害难以释怀时,实际上只是在伤害你自己。你需要宽恕那个人,并不是因为他 应该被宽恕,而是因为上帝已宽恕了你,他希望你向别人也做同样的事情。你宽恕别人乃是因为你不想让自己的痛苦变成痛苦和怨恨。难以宽恕就如饮用毒药一样,也有可能会伤害无辜。

耶稣总是宽恕,他永不会仅仅因宽恕而止步。当耶稣说:“爱你的仇敌,为逼迫你的人祈祷”(马太福音5:44)时,他成就了一个更彻底的典范。

仅宽恕是远远不够的。上帝希望你学会用善良和祝福来回应那些伤害过你的人。他要你为他们的益处祷告。

为什么你要这样做?因为像耶稣那样的思维是最健康、最快乐、最疗愈的生活方式。

如果你拥有和世人一样的思想,那么你只会生活在过去的痛苦之中。

当你有了基督的心之时,你就得到宽恕和祝福。你可以自由地过自己的生活,获得救赎,对未来充满希望。

讨论和思考:

• 你曾遭受了什么伤害,使你无法获得更加丰硕的灵命成长?

• 对方是否必须接受你的宽恕或因你的宽恕而想要和解并为他们祷告?为什么/为什么不?

• 你有做过的什么事或别人做过的什么事而无法宽恕吗?有什么办法可以使上帝减少对你的爱呢?是什么使你以老我的方式来回答这些问题呢?

原文来源:

Don’t Stop with Forgiveness - Pastor Rick's Daily Hope

PASTORRICK.COM

华理克牧师(Rick Warren) :在逆境时如何顺服上帝的旨意

 在逆境时如何顺服上帝的旨意

作者:华理克牧师(Rick Warren) 译: Loo Thaitzee(2020年10月21日)

祂说:「阿爸,父啊,你无所不能,求你撤去此杯。然而,愿你的旨意成就,而非我的意愿。」马可福音14:36(NIV)

拥有基督的心,意味着你想要遵行上帝的旨意,即使在逆境中、在困苦中,在似乎难以成就的事情中也要如此。在上十字架前的那个晚上,耶稣给我们树立了一个终极榜样。

在客西马尼园,耶稣清晰地知道第二天他将要面对的痛苦——不仅有肉体上的,也有与天父分离带来的情感上和精神上的痛苦;因为,他要担当我们的罪孽和耻辱。

即便如此,耶稣仍然祈祷:“阿爸,父啊,你无所不能,求你撤去此杯。然而,愿你的旨意成就,而非我的意愿。”马可福音14:36(NIV)在客西马尼园,耶稣说,即便痛苦,他也要遵守上帝的旨意,而不是自己的旨意。

每当你感到痛苦时,都可学习主在客西马尼园的祷告。它分为三个部分。第一部分,是信仰。耶稣相信上帝有能力改变他的处境。你也可以象主那样祷告。无论你现在正在经历哪种困境,都可以从此信实的祷告开始:“上帝,我知道你有能力改变这种状况。”

然后向上帝求助。应该如此说:“上帝,我正在寻求你的帮助。我现在很痛苦,我需要一些释放。我要你的一个奇迹。我知道你有能力改变这个困境,我请求你帮助我。”

第三部分的客西马尼园的祷告乃是顺服,这是学会拥有基督的心的关键部分。要像耶稣一样祷告:“主,即使我一直在求你减轻痛苦,我顺服于你。最重要的是,即使有更多的释放,我求按照你的意思而行,而不是我的意思。 ”

你准备好在你最需要的时候向上帝那样祷告吗?当你如此祷告时,就能显示出你属灵上的成熟和对上帝的信任,相信上帝可以继续供应你还会将你的苦难变成你的祝福。

讨论和思考:

• 如果你知道明天你将面临你人生里的最大的试探,今天你将如何享受帝祷告?

• 你相信上帝有能力转变你目前糟糕的困境吗?你如何祷告才能体现你的信仰?

• 对于我们来讲,耶稣还有其他的顺服天父的方式让我们效法吗?

原文来源:

How to Surrender to God’s Will When You’re in Pain - Pastor Rick's Daily Hope

PASTORRICK.COM

How to Surrender to God’s Will When You’re in Pain - Pastor Rick's Daily Hope

华理克牧师(Rick Warren):如何在痛苦中看见上帝在你身上的目标?

 如何在痛苦中看见上帝在你身上的目标?

作者:华理克牧师(Rick Warren) 译: Loo Thaitzee(2020年10月22日)

仰望我们信心的创始成终者耶稣,他因那摆在前面的喜乐,轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,如今已坐在上帝宝座的右边。希伯来书12:2(GNT)

如果你已成年,你可能已经学到去承受比你原来想象中还要多的痛苦。实际上,只有经历了这些艰难的时期,你才认识到自己对痛苦的承受度。

如果人可以看见自己遭遇困难前因后果,他们就能够忍受某种巨大的痛苦。这也恰好是耶稣走上十字架时所做的。他经历了巨大的痛苦,但是他超越痛苦,定睛于天国的奖赏。他具有一个永恒的视野。

耶稣没有驻足于此时此刻,如果如此,他的未来就会黯然无光并陷入绝望。耶稣超越痛苦,定睛天国的奖赏。他看重的是永恒的奖赏,毕竟这胜过任何临时的救助。

当你痛苦不堪时,你只看到的是此时此刻,如此,你可能会灰心丧气。有时你可能想要放弃。要度过人生中最艰难的时刻的唯一方法就是你要超越痛苦,追求天国的奖赏。

希伯来书12章2节说:“(耶稣)他因那摆在前面的喜乐,轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,如今已坐在上帝宝座的右边。

耶稣在十字架上忍受了羞辱的苦难,因为他知道自己随后而来的喜乐。耶稣和我们最大的喜乐是天堂里永恒的盼望,在那里我们将永远与上帝同在。

当你以基督的心为心时,你就开始用耶稣的思维方式来思考关于你的过去、现在、未来、上帝、生命、死亡、罪、救赎、你的朋友和你的信心。你意识到生活不仅时此时此刻,就会给你持久的力量。

讨论和思考:

· 你最希望的是什么?什么给你最大的安慰?

· 你如何提醒自己上帝给你天国的应许,以便你可以忍受痛苦?

· 上帝要让你忍受痛苦有什么目标?

· 在这个充满不确定性的时节里,以基督的心为心和对永恒的盼望时如何塑造你的长远观?

你无法依靠自己而获得赦免

 柯德·多德 博士(Dr. Curt Dodd)

《更高的目标》每日灵修(10/28/2020)

你无法依靠自己而获得赦免

那时,彼得进前来,对耶稣说:“主啊,我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?”耶稣说:“我对你说,不是到七次,乃是到七十个七次。(马太福音18:21-22)

昨天,我们谈到关于像基督赦免我们一样宽恕别人这样的事情有多么困难呀。关于宽恕,我们务必记住我们依靠自己的能力做不到完全宽恕任何一个人。我们只能通过内驻的圣灵的大能才能真正去宽恕某个伤害过自己的人。

圣经告诉我们:我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。(约翰一书1:9)

唯一被宽恕的方法是通过上帝。你没有赦免自己的能力,以下是有关宽恕的几件事:

1)上帝赦免。

2)当上帝赦免时,他会忘记(你的过犯)!

3)你无需宽恕自己。

首先,你没有能力去赦免。其次,如果你来到基督面前,你已经被赦免了。我听到人们一遍又一遍地说:“你只需要宽恕你自己。”你没有能力去赦免你自己。你有能力对自己感到内疚,也有能力使其他人感到羞愧,但你没有能力赦免自己。因此,我与你分享上帝的道。你需要停止你现在的思维方式,而要像上帝的思考方式一样。你要看清自己(如果你已经来到基督面前)已经被上帝赦免。这点非常重要,请不要忘记。

上帝希望我们依靠他并相信他,让我们拥有完全放开并前进的力量和能力。为此,我们承认自己的弱点和无力独自赦免。我们必须谦卑谦卑,向主降服,提醒自己我们是多么需要祂。

在谈到宽恕时,马丁·路德·金博士曾说:“宽恕不是偶然的行为,而是一种持续不变的态度。”换句话说,宽恕永不止息。耶稣在马太福音第18章与彼得的对话中清晰地阐明了这一点。别忘了,上帝一直在宽恕你。因此,我们需要不断宽恕其他所有人。我们要做到这一点的唯一方法就是依靠主,让主赋予我们这样的能力。

今天,我鼓励你花一些时间与天父一起祈祷。承认你无法完全以自己的力量宽恕。求主帮助你在天父的指导之下学习宽恕;看看上帝将如何在你的生活中完成惊人的恢复工作。

原文来源:

https://higheraim.org/.../you-cannot-forgive-in-your.../...

神的恩典够用

 《神的恩典够用》

(逸风灵修资讯20201105)

我的孩子在泰国的学校里获得两千泰铢的生活补助。泰国的山好水好人也善良。

感谢神的恩典。

神的恩典也让我不时地找到一些工作,让自己的家庭不至于缺乏。神的恩典够用。

神也派牧师仆人来帮助我,活在神的恩典里面,我不知道如何回报。神也不会求我的回报,祂需要我们做好祂的儿女,敬虔度日,敬拜赞美祂。

在这个末世,我们一家象一艘海面上的小船,有主同在,尽管有风有浪,依靠神的话,我们不至于害怕。

遍地的罪恶的时候,神就让邪恶的政治压迫人;但是神也给我们被这个世界抛弃的人以盼望,正如圣经士师记里所记载的士师,乃是给怀抱盼望期待的人的念想;但是,这个念想也会很快破灭。如果以色列民(美国人、中国人……)不能归降上帝,这个世代只会变得越来越败坏;我听到神的号角声,审判的日子将临。

我一直认为川普乃是上帝给这个世界吹响的一个号角,是上帝给邪恶的人类的最后的一个士师,让他一个人与众魔战斗,我感受到的是一种悲壮的末日美感。这种美感只能来自至高无上的上帝给予人类的同情心和同理心才会拥有。

如果我们都活在自己的狭小的心胸里面,只在考量自己的吃穿住行,这个损失上帝造我们的最初的目标。因为,神造我们的同时也包含有祝福在里面。创世记1:27-28神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們 ……

所以,当我们整天为衣食而忧虑的时候,乃是损害上帝造我们的初始目标。我们是要勤劳,勤劳的目标不是地上的衣食问题,而是要如何敬虔上帝,赞美我们的上帝。求神的国神的义,其它的一切都会加给我们。

所以,那些远离上帝的回来吧,上帝也告诉我们:但耶和華的慈愛歸於敬畏他的人,從亙古到永遠;他的公義也歸於子子孫孫,就是那些遵守他的約、記念他的訓詞而遵行的人。 诗篇103:17-18

黑川者是因为害怕光才黑川

 黑川者是因为害怕光才黑川

穿黑者,因为穿粉者身上的光芒感到不适合,必定要反对之。正如黑暗害怕光,想要吞灭光;又如一个义人,在这个邪恶悖逆的世代,肯定会被罪人控告论断。正如希腊最智慧的人要被雅典公民陪审团以多数投票的名义判处死刑,又如要救这个世界的耶稣基督被祂想要拯救的世人高喊着钉祂十字架声浪之中钉死在十字架上一样。

川普的确是一个落后的爱国者,也会被他所热爱的美国人中的许多美国白左们仇视,甚至也被黄左仇视。更被很多敌基督的人仇恨!

在这个末世世代,这些事情一定是会发生的;目前不是穿黑和穿粉二者之间的争战,而是属灵之间的争战,你要么属于上帝,要么属于撒旦,没有中间道路。正如,人死后都有审判,你的灵魂要么进天国,要么进地狱一样。

进天国的路是狭窄的,需要努力的人才可以进去。而另一个路却是大的。

如何选择道路,决定权在于你自己!

20201106

关于真基督徒和假基督徒的一点思考

 关于真基督徒和假基督徒的一点思考

世界上的很多人对基督徒有很多疑惑,有很多的疑问。很多基督徒的不好的行为的确绊倒了很多人。

但是,耶稣说,“所以,憑著他們的果子就可以認出他們來。 凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。 【太7:20-21】

我们不能否认有很多假基督徒,正如主耶稣说的,麦子和稗子不容易分辨,它们一起成长,等到收割的时候,一切都会分明了;稗子会被投进火里烧了,能够留下来的都是真实的麦子。

”撒稗子的仇敵就是魔鬼,收割的時候就是世界的末了,收割的人就是天使。 將稗子薅出來用火焚燒,世界的末了也要如此。 人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作惡的,從他國裡挑出來。“【太13:39-41】

所以,我们要时刻警惕,不要让自己成为假基督徒。

假基督徒的样式和真基督徒样式似乎相同,因为都参加祷告,都虔敬的样子。但是,到了收割的时候,一切都显露出来了。稗子和麦子尽管样子很一样,但是结果子不一样。凭借所结的果子就可以认出谁是真基督徒。

如何多结果子呢?我们当效仿初代教会的使徒门徒们,在这个末世的时候,是否能够依照神的旨意,行在神的道里,成为神的器皿,完成让神的旨意行在地上如同行在天上的目标,行公义好怜悯,才是每个基督徒应该做的!

于20201107

https://r.729ly.net/.../exposition-be-sp-ntsp-parables02

此时,谁将会被摔碎,谁又会被压碎?

 《 此时,谁将会被摔碎,谁又会被压碎?》

耶穌看著他們,說:“那麼,‘建築工人所棄的石頭,成了房角的主要石頭’,這經文是甚麼意思呢? 凡是跌在那石頭上的,就必摔碎;那石頭掉在誰的身上,就必把他壓得粉碎。” 【路20:17-18】

我平时阅读圣经的时候,很重视路加福音。今天翻到20章17-18节的经文,对照当下的世代,发现主的话语正在应验,正在发生。

最近发生的蚂蚁帮流氓霸凌“对华援助协会”的傅牧师的事件,傅牧师是一个虔诚的基督徒,逼迫神的仆人等于逼迫主,所以,这些人和他们背后的主使人都会被那块石头重重压伤和压碎。因为,主是轻慢不得的,岂能容许这些低级无赖羞辱主的仆人?

圣经箴言6章14-15节:心中乖僻,常設惡謀,布散分爭。 所以災難必忽然臨到他身,他必頃刻敗壞,無法可治。

这些恶人的恶行肯定会有报应,上帝不喜欢的罪恶有7样:

“就是高傲的眼,撒謊的舌,流無辜人血的手, 圖謀惡計的心,飛跑行惡的腳, 吐謊言的假見證,並弟兄中布散分爭的人。【箴言6:18-19】

可以对照一下,这些人的眼、舌、手、心、脚都在行恶,口吐谎言和散布纷争,都是这些人的特点。

也可以对比一下拜登家族和川普家族。谁更加荣耀上帝?拜登必然会失败,按照中国古人说的一句:”德不配位,必有殃灾“,尽管他和拥护他的各个媒体支持他就职美国总统,我们可以拭目以待,地上行恶的必然会速速灭亡,并给后人以警戒。

事实上,后人很容易忘掉前面人的教训,因为,人性总是喜欢趋向于堕落,而不愿意努力上进。主说:[你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多; 引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。]【马太福音7:13-14】

那些奔走行恶的人要尽快止步,认真地向上帝认罪悔改,改过自新,向你们曾经伤害过的人道歉,神的宽容慈爱也是大的,如此,尚可有救。否则,“引向灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人很多”。

依靠欺骗手段获得选票的候选人,也要向曾经信任他的投过他票的支持者公开道歉,也应该向川普总统道歉。上帝岂能喜欢一个作弊者和撒谎的人来引领美国呢?

因为,神说:因為掩藏的事沒有不顯出來的,隱瞞的事沒有不露出來的。【马可福音4:22】 

于 20201109

关于上帝意志才是应当追寻的

 关于上帝意志才是应当追寻的

只有追随上帝的意志才是人类当有的意志。任何其他的意志表现都是不当的。

尼采追求的权力意志,其实乃是看穿了人世间的万象,因为,在有人的地方,就有人的权力意志的存在,有权力意志的存在就可能造成各样的矛盾的出现。如何才能避免个体的权力意志导致的乱象呢?我认为,务必要以上帝的意志为人的最高追求的意志,这样才会达到完美的意志。

比如,武大郎开店,就是典型的人类意志的表现,任何超出自己的意志范畴的意志力都要被武大郎剔除。这样的意志表现会出现在个人把控的所有公司企业学校等单元里面。甚至有一些教会里也是这样的。

一些家庭也是这样,如果这个家庭内部不和睦,就必然纷争不断,有撒旦的搅扰,这个家庭也会败坏不能荣耀神。所以,一个家庭也务必要以基督的心为心,以上帝的意志为家庭的意志,这样才会受到神的祝福,才能走在蒙福的道路上。

在专制的国家,专制者也是要体现个体意志在整个国家里面,这样会对全体国民造成伤害。比如希特勒的德国和一些共产极权国家。如果一个国家不能体现上帝的意志,不能依靠神来统治国民,这个国家必然走向邪恶。

川普个人意志下的美国乃是体现上帝意志的国家,所以必然受到上帝的祝福。相反,其他的一些敌视美国的国家,上帝的手必然临到,也必然要受到严重的惩罚。

我们拭目以待。

逸风  于 20201114

為義受逼迫的人是有福的

 為義受逼迫的人是有福的

「耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常殺害先知,又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女,好像母雞把小雞聚集在翅膀底下,只是你們不願意。看哪,你們的家成為荒場留給你們。我告訴你們,從今以後,你們不得再見我,直等到你們說:『奉主名來的是應當稱頌的。』」【馬太福音23:37-39】

以色列是經常殺害先知的國民。不僅僅以色列如此,很多其他國家也是如此。有一些極權專制國家不僅僅不能容許先知的存在,甚至善良的人的存在對於那些作惡的人來講,也是一種威脅。

目前的美國也正在演變為這樣的一個國家,堅持正義的人民正在遭到邪惡力量的攻擊甚至公然的殺害。包括川普和一些支持川普的政要本人和家屬甚至家裡的寵物狗都被死亡威脅。

腓利比書2章15-16章:在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中,好像明光照耀,將生命的道表明出來,叫我在基督的日子好誇我沒有空跑,也沒有徒勞。

為義受逼迫的人有福了!因為天國是他們的。 【馬太福音5:10】

所以,基督徒要繼續堅持正義,不可向邪惡低頭。因為,良善是我們的主的本性,我們也應該效法良善的主。不可讓自己的良知受到污染。

當我們這群為義為福音的緣故受到逼迫的時候,乃是真正的有福的人。願神祝福神所揀選的先知和善良的子民,神必看守保護。

20201126

青菜肚子

 

很久没有吃过肉

昨天参加礼拜

thanksgiving Day 

一边感恩,一边吃肉

然后

入夜到现在

都在跑肚子

真服了我的肚子

开始怀念

吃青菜的日子

想念青菜

也感恩上帝

即便在跑肚子的日子里

20201130

有一位神

 《有一位神》

有一位慕道友問你一個問題:我相信有一位神,但是怎麼確定那位神就是基督教說的那位“耶和華”?

這個問題讓我想到一首歌曲,名字就是:《有一位神》

 1、有一位神 有權能創造宇宙萬物

也有溫柔雙手安慰受傷靈魂

有一位神 有權柄審判一切罪惡

也有慈悲體貼人的軟弱

有一位神 我們的神

唯一的神 名叫耶和華

有權威榮光 有恩典慈愛

是昔在今在永在的神

有一位神 有權能創造宇宙萬物

也有溫柔雙手安慰受傷靈魂

有一位神 高坐在榮耀的寶座

卻死在十架挽救人墮落

……

這首歌曲裡很清晰地聲明,有一位神名叫耶和華,是昔在今在永在的神。是死在十架挽救人墮落的上帝。

在聖經裡的第一句話就是"起初上帝創造天地。"【創1:1】聖經直接向人類宣告:上帝存在!沒有人類之前,人的思想還沒有開始運作,"起初"的觀念還沒有形成,上帝已經存在。他是自有永有的上帝。

【出埃及記3:14-15】神對摩西說:「我是自有永有的。」又說:「你要對以色列人這樣說:『那自有的打發我到你們這裡來。』 」 神又對摩西說:「你要對以色列人這樣說:『耶和華你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,打發我到你們這裡來。』耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。

我們可以由大自然來推論有一位創造者;由人體的奇妙來發覺有一位大智慧的上帝;也由人類心靈的自然反應來感知有一位上帝在冥冥中掌管一切。我們意識到有一位遠越過人類理性、智慧所能認知的上帝,而且,這位上帝親自來到我們身邊,向我們啟示祂的存在。就是差遣他的兒子"道成肉身"降生為人,名叫耶穌,親自來顯明上帝的存在,也來向人啟示他是怎樣的一位上帝。

聖經說:"上帝既在古時藉著眾先知,多次多方曉諭列祖,就在這末世,藉著他兒子曉諭我們。"【希伯來書1:1-2】

耶和華這個名字在聖經中共出現6220次。耶和華就是自有永有的意思,神是自己存在,不依靠任何別的存在而存在,他自己就是圓滿的存在,他是永恆,他不是被造。

維基百科是這樣定義的:

”耶和華(英語:Jehovah,又作Yehovah 或Yehowah),對希伯來聖經中的希伯來語:יְהֹוָה‬‎,或是四字神名(希伯來語:יהוה‬‎,YHWH,YHVH)加上母音,進行拉丁化而產生的一個專有名詞。原是猶太教尊奉的神名,也是基督教中的神,可譯作雅威或亞威或亞呼威。“

(見:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%80%B6%E5%92%8C%E8%8F%AF)

【以賽亞書42:8】:“我是耶和華、這是我的名。”

《本森聖經註釋》這樣說:神名字說明了他是在他自己裡面存在,“我是那自有永有的”,《七十士譯本》譯為ειμι ο ων“我是那存在的” ,就是說,我是那個實質的、獨立的、不變的、必要的存在,祂現在是,以前是,將來也是。這裡面,他是自己存在,他是屬於他自己的存在,不依靠於其他任何東西,而作為自己存在,他必然是自己充分的,因此是完全充分的,是一切存在和祝福的不竭的源泉,第二,他是永恆和不變的,昨日、今日、到永遠,都是一樣,因為這句話是用了現在持續式,可以理解為(因為聖經後來有解說),我將來是我現在是的,我現在是我將來是的,我將來是我將來是的。而其他的存在,以前是的可能是不一樣的,現在是的不一定是以前是的,將來是的可能跟現在是的很不一樣。而神是一切存在和完美的源泉,萬物靠他而存在,在他裡面我們生存、動作、存在。

舊約中寫道:

“因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們;政權必擔在他的肩頭上;他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮;他必在大衛的寶座上,治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之主的熱心、必成就這事。”【以賽亞書9 :6-7】

“在他的日子,猶大必得救,以色列也安然居住;他的名必稱為耶和華我們的義。”【耶利米書 23:6】

這些經節提示耶穌其實就是作為神的兒子身份代表讓人看見他,就如同看見他的父神一樣。耶穌就是“神的羔羊”、“世界的救贖主”、“主神和羔羊”。耶穌才是唯一的道路、生命、真理。耶穌基督乃是神給予我們的特殊啟示,通過耶穌基督,讓我們獲得上帝的恩典和真理。這是耶穌自己聲明的,是通過與天父上帝的關係和聖靈的同在(約翰14:11,26 ),通過門徒們的見證,通過耶穌一生,受死後第三天復活的大能顯明的。耶穌以生命和品格顯明神的大能,並施恩給那些需要的人,而不是只顯明神的優越性。耶穌的神性也意味著對全人類的救恩,這救恩如此真寶,因為上帝為此獻上自己、受難、犧牲生命。正如經上說:耶穌是“以馬內利”,意為“上帝與我們同在”(馬太 1:23)。

我們知道,眼睛是身上的光。所以,你的眼睛若專一,你全身就全然光明;你眼睛若有災病,你全身就黑暗。我們定睛耶穌基督,就在光明里行走,就不會害怕黑暗。正如【詩篇23:4】說的:「我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在;」【詩篇91:4】說:「他必用自己的翎毛遮蔽你;你要投靠在他的翅膀底下;」

所以,神的存在,然後一切都有了意義,一切有了解釋;如果你拒絕這個奇妙的神,一切都會變為虛無。神是存在的,且是自有永有的。舊約聖經啟示的耶和華神就是自有永有的那位神,從亙古一直到如今,都與我們同在。

聖經是神所默示的,為我們人生道路的指引和生活的力量;不要存虛妄的心行事,不順從世俗的謬論;唯聽從神慈愛之言,行在祂話語光中。從今以後,要過基督徒的生活。立定心志,一生由耶穌作主,為上帝而活,作一個好基督徒,以榮耀上帝,幫助人群。並要常常禱告,將你的心思和困難告訴上帝,讓他成為你的幫助者。常常讀聖經,以明白上帝的心意,過神所喜悅的生活。

妓女喇合,值得效仿

 妓女喇合,值得效仿

今天早上查经约书亚记第二章,妓女喇合在左派人士看来就是出卖国家民族利益的叛徒,对国人来讲就是不折不扣的汉奸卖国贼,需要诛九族而后快的人。

而我看来,喇合是一个远见卓识的女性,所以,她成为耶稣家谱里的一员并非偶然。

第一,她认识到以色列人的神才是真神,是真神就要去拜。耶利哥城的百姓也知道以色列的神厉害,但是,他们选择的不是拜真神,而是要举报和追杀耶和华神派去的二个勇敢的探子。与神相悖的民乃是罪恶极大的民,是当灭绝的。现在耶稣基督的福音在所多玛一般的中国大地上传播,但是,当权者却要抵挡耶稣基督带给的好消息,不断地强拆十字架,还要逼迫神的仆人,逼迫家庭聚会,神的愤怒会快快临到。我们也知道,耶和华神并非要定意灭绝耶利哥的百姓,喇合这样的一个低贱的妓女为何得救,难道不是她能认识到耶和华是真神吗?并能够实际行动起来保护耶和华派来的二个使者吗?在这个末世的世代,学习喇合是最为必要的。满城的百姓,唯有喇合抓住了时机,尊主为大,不仅自己蒙恩,也让自己的父家一家人蒙恩。

第二,神的恩典够用,不会偏待任何人,也不会饶过任何一个作恶的人。喇合和她的父家亲人得到神的保护不至于灭绝,并不是偶然。有一颗随时接受上帝救恩的心,而不是顽梗抵挡神的心。中国目前多灾多难,难道不是因为一直在抵挡神吗?美国目前处于乱局,难道不是因为与魔鬼苟合忘记了神吗?这个世界上的所有问题的核心难道不是因为离弃了神导致的审判吗?所以,及时悔改,如同尼尼微城的百姓一样,神的赦免会理克临到。

第三,中国人当人人效法喇合,上帝的恩典和饶恕的恩典才会临到。面对耶利哥王拜偶像抵挡真神的邪恶统治,喇合选择站在大能的上帝的一边,一人得救,全家蒙福。

愿上帝的恩惠慈爱与你们同在。

逸风 于  20201218

《活在罪恶里的中国人》

 《活在罪恶里的中国人》

他將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」【太1:21】

这节经文里有很多重要的信息,用一句话说出来就是:“你当拜这个婴孩,他是你的救主,他会将你从罪恶里救出来!”

我们看到的是,那些在罪恶里的人不愿意承认这个婴孩是他们的救主。相反,我们看到的是许多东方的懂星象的知识渊博的博士,千里迢迢来到婴孩的面前,“俯伏拜他”。当我读到这里的时候,我问我太太:“如果是你,面对一个降生在马槽里的婴孩,然后我告诉你,这是你的救主,你要拜他。你要学习这些博士的样子,不仅仅俯伏拜他,还要献上自己最珍贵的黄金乳香没药。你会毫不犹豫地去做吗?”

回答会是否定的。因为我们很多的人正在所谓的科学和理性所左右。我们正是因为有了自文艺复兴以来对神的否定的许多的理性科学的知识,而远离了真理和生命,从而堕入了罪恶的海洋里挣扎而不自知。过度的对人文科学的宣扬乃是导致人类败坏的根源之一。

神本教育应该回归,这才是人类正确的道路。

耶穌說「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。【约翰福音14:6】

真理的终极版在耶稣这里,除此之外,别无它途。

现实的世界并不是这样,而是遍地的罪恶,而是:

他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的,然而他們不但自己去行,還喜歡別人去行。【罗马书1:32】

所以,未来的这个罪恶的世界的情况会变成这个样子甚至更加糟糕:

你們的後代,就是以後興起來的子孫,和遠方來的外人,看見這地的災殃,並耶和華所降與這地的疾病,

23 又看見遍地有硫磺,有鹽鹵,有火跡,沒有耕種,沒有出產,連草都不生長,好像耶和華在忿怒中所傾覆的所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁一樣,【申29:22-23】

認罪後才能悔改

 認罪後才能悔改

馬雲已經有中央專案組進駐待查。想當年(约2003年左右)我曾經被舉報在課堂上講聖經,市教育局也派專案組來調查我。

凡是與CCP思維不合的,都是需要被打壓的。我並不喜歡馬雲,我始終認為馬雲乃是中共給世界人民和中國年青人樹立起來的一個毒藥樣板,毒性大於藥性,迷信CCP的越多,你的人生就會越黯淡無光。凡是CCP捧起來的人,其目標就是捧殺二字的後面的那個殺字。

所以,遠離你身邊的各樣的毒藥,才是你獲得最後救贖的機會。遠離毒藥,就要遠離CCP。這才是這個世界上最毒的毒藥。這個毒藥不僅想要你的年青的肉體終身為其奴役,而且要奴役你的靈魂,使得你的靈魂用墮無神論的地獄之中。

在聖誕節即將來臨之際,請和我一起查考

馬太福音一章21節:

他將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。 」

這句話里至少可以獲得二點:

1,神要耶穌將屬於耶穌的人救出來。

2,將屬於耶穌的人(自己的百姓)從哪裡就出來呢?從罪惡裡就出來。

我們中國人是不是活在罪惡裡面呢?首先要認識一下什麼才是罪惡。保羅在羅馬書第一章裡面列舉了人類的各樣的大大小小的罪,希望你也能對號入座一下,看看你自己身上有什麼罪?當你認識到罪並想要離開這些罪,怎麼辦?

辦法只有一個:信靠那個誕生在馬槽裡的又為承擔你的罪惡而被釘死在十字架上的耶穌作為你的救主。

羅馬書1:29-32

裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒(或作:陰毒),滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨;

又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的(或作:被神所憎惡的)、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。

無知的,背約的,無親情的,不憐憫人的。

他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的,然而他們不但自己去行,還喜歡別人去行。


《沼泽之地》

 

整个世界都陷入了深深的沼泽之地

唯有那只金毛狮子

仍旧傲立



毛的铜像前跪下遍地丑陋的灵魂

唯有名叫张展的女士

坚定地想与整个世界隔绝



我将自己藏在山林里

倾听圣卷里透出来的启示

保罗的路何等艰难

神说:那是佳美的脚踪!



十字架上的光

晒干了沼泽池

在索多玛城里表演的官和民

显露出来


逸风 于 2020年圣诞日