書名：《<馬太福音>釋經默想》（簡體字版）
作者：【英】萊爾（J.C.Ryle）著 梁曙東 譯
出版：生活 讀書 新知 三聯書店
年份：2015年6月北京第一版
萊爾(J.C.Ryle，1816—1900)，英國19世紀傑出的福音派傳道人、基督教作家，曾任英國利物浦主教。著述甚豐，包括《聖潔》、《與神同行》、《四福音釋經默想》、《18世紀英國復興領袖傳》等。
萊爾主教為幫助普通讀者把握福音真理、活出聖潔生命而撰寫了《四福音釋經默想》系列。《馬太福音釋經默想》是其中的第一部。在《馬太福音釋經默想》中，萊爾把《馬太福音》分成不同部分，平均每部分約十二節經文，然後逐段作“釋經”。在每部分釋經中，萊爾簡短說明經文的主要內容和目的，然後挑選兩個、三個或四個要點，專門闡述，嘗試清晰有力地向讀者強調，請讀者予以關注。所選的要點有時是教義性的，有時是應用性的。選擇的唯一原則乃是要抓住這段經文的真正要點。萊爾的釋經簡單明瞭，開誠佈公，卻充滿洞見。
一、精煉簡明、定睛基督
我通過閱讀萊爾所著的《馬太福音釋經默想》，認為該書有如下的特點：
1， 該書是非學術性的、批判性的釋經書，而是教義性的、應用性的釋經書。
“它能促進推動純淨無玷污的信仰，幫助人擴展對基督的認識。願它成為謙卑的工具，有助於那使不滅靈魂得歸正、得造就的榮耀工作。”（《前言》）
“我們從這個比喻看到，所有認信的基督徒都從上帝那裡領受了一些事情。我們都是上帝的‘僕人’，我們都要交託給我們負責的‘銀子’。”（頁316）
2， 該書所講的與他所在教會的39條信綱一致，不與所有新教公認信條的要旨一致。
“我堅信我在這些釋經沉思錄中所講的，沒有一處不與我自己所在教會的三十九條信綱完全一致，不與所有新教公認信條的要旨一致。” （《前言》）
“我們一切所有的，都是上帝借給我們的。我們是上帝的管家。我們欠了上帝的債。”（頁317）
3， 該書是作者仔細思想、努力察驗他人意見觀點的結晶。
“我深知現在呈現在諸位面前的這卷書有諸多不完全和缺陷。可能除我自己以外，無人對此看得更清楚。與此同時，我要說一句公道話，就是本卷中的釋經，沒有一處是我未曾細緻思想、努力察驗其他人的意見，就貿然提筆寫下的。” （《前言》）
“我確實能說，我花了以小時、天和星期計算的時間，考查這些作者的意見。有時我與他們觀點不同，這並非是我不知道他們觀點的緣故。”（《前言》）
4， 只說能衝擊良心、抓住良心不放的話。
是一部適合靈修的釋經書該書朗朗上口、用詞精煉、簡明扼要、便於閱讀；主要“集中講得救必需的事”。尤其在探訪病人和窮人時候可以閱讀的獨特的書。是一部適合家庭敬拜的釋經書。
“首先，我滿心盼望這本書適用于家庭禱告時閱讀。為此目的所寫的書，從來就未曾達到供需平衡。接著，我禁不住盼望，這本書會對探訪病人和窮人有幫助。去醫院、病房和村莊裡探訪，真誠希望行屬靈善事的人，現在人數眾多。有理由相信，人們極其需要適合在這種場合閱讀的書。” （《前言》）
“所有口頭認信的基督徒，必然有一天要向上帝交帳。”（頁317）“過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算賬。”（太25：19）
5， 是基於新教信仰真理的釋經書
（1）遵循聖經作者的真正意思以及聖靈的心意
“我當然不奢望，在教義、實踐或預言方面，這些釋經所表達的意見，讓每一個人都感到滿意、可以接受。我只能說，我已經毫無保留講了，沒有扣下任何我看來是真實的事。我所寫的，全是我真誠相信這位受上帝默示聖經作者的真正意思，是聖靈的心意。”（《前言》）
（2）與新教基本信仰真理保持一致
從前一位神學家的話，可以解釋我一直渴望要堅持和遵照的那一種神學：“除了基督教信仰，我不曉得還有別的真信仰；除了基督的教義，關於他屬上帝的位格（西1:15），他從上帝而來的職分（提前2:5），他屬上帝的義（耶23:6），還有他的聖靈，他所領受的一切（羅8:9）的教義，我就不曉得還有別的真基督教信仰。除了以高舉耶穌基督，高舉他那拯救人的完全的恩典和榮耀，並以讓人信服愛慕耶穌為己任作為自己呼召的人以外，我不知道還有別的真正的基督教牧師；除了憑信心與基督聯合，憑信心和愛常住在他裡面，以聖潔為裝飾，榮耀耶穌基督的名的人，我就不曉得還有別的真基督徒。” （《前言》）
我們看到，真正的基督徒要在審判的那大日領受豐富的賞賜，享受主人的快樂。（頁318）
二、字字珠璣，遍布珍珠
該書在具體的釋經的時候，總是給我們讀者更多的看見。真是字字珠璣，遍布珍珠。比如在耶穌基督治好耶利哥附近兩個瞎眼的人（太20：29-34）的時候，萊爾在書中給予基督徒“幾個有意思的教訓”：
1、“在人最沒有料到的地方，有時可以發現極大的信心”（頁245）
他們從未見過我們主行的任何一件神蹟，他們對他的認識只是聽來的，他們從未與他面對面。然而他們一聽到他路過，就大喊：“主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！”這樣的信心應當讓我們感到羞愧。我們擁有許多關於耶穌基督的證據和聖徒生平的書，有大量神學典藏，但是，象這倆個瞎眼的 擁有單純的、孩子般的信心，相信基督的憐憫和大能的人卻很少。
2，“利用每一個機會為我們的靈魂求益處，這是何等的智慧。”（頁245）
從兩個瞎子的勤奮使用蒙恩之道，告誡我們絕不可閒懶坐著，說“如果我命定要得著拯救，我就肯定會得救”。我們一定要起來，來到耶穌經過的那條路旁。讓我們天天坐在路旁，隨時抓住時機。
3，“讓我們注意到尋求基督時努力和堅韌的價值。”（頁246）
這倆個瞎子受到眾人的“責備”，人們不許他們“作聲”。但是他們不能因這樣就被堵住口就不出聲。“他們卻越發喊著說：主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！”。我們的朋友、親戚和鄰舍可能會說不好聽的話，責備我們的熱切；我們可能會本應求得幫助的地方遇上冷眼，得不到同情。記住“天國是努力進入的，努力的人就得著了。”（太11：12）
4，“主耶穌對那些尋找他的我人是何等的滿有恩典。”（頁247）
耶穌“動了慈心，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見”。“主耶穌不僅是一位大能的救主，還滿有憐憫、慈愛和恩惠，到了我們無法思想的地步。”（頁247）
我相信，將萊爾此節的釋經讀給那些處於困苦的病床上的無助的病人的時候，可以拯救多少絕望人的靈魂，混吸引多少人來歸向主耶穌呀。
三、小結
所以，在本書中，萊爾擷取福音書各部分的精髓，將其應用於實際生活。是個人靈修及家庭敬拜的最佳材料。如果我們家裡有小孩子，就讓我們陪伴小孩子一起讀萊爾。十歲孩童能讀懂，八十歲聖徒亦不覺其淺。萊爾釋經簡明深刻，老少皆宜。所以，萊爾的這些默想對傳道人亦極其珍貴，堪稱經文應用的典範，是信仰實踐著作中的精品。
於 2019年5月18日
字數：約2,700
