末世的时候要预防假教会假师傅

 末世的时候要预防假教会假师傅

今天听道的时候，有一个大陆的姊妹说经常参加三自教会举行的祷告会，说要为国家祷告，为中华民族复兴祷告，为领导人祷告。唯独没有为受苦受难的底层百姓祷告，没有为被匪国关押的牧师祷告，没有为受苦受难的被黑警屠杀的香港手足们祷告，没有为被所谓的领导人强奸的红黄蓝幼儿园的小朋友祷告，没有为在学校里被持续洗脑的大中小学生们有独立的自由的敬畏上帝的思想祷告……

如果你的国是希特勒的国，难道也要为这样邪恶的国家祷告吗？一个时常将国家和民族等概念灌输给自己国民的政府，乃是最需要警惕的。

基督徒只有一个国才是我们需要维护的，就是天国，就是神的国。我们祷告要祈求神的国降临来到地上，符合神的心意的国乃是不让行善的害怕，也绝对不是某个犯罪集团的国或某个党的国，对国家任意妄为，对人民任意欺凌。

所以，既然基督徒是被神拣选的门徒，就不应该辱没神的名，更不应该被地上的世界的撒旦的诡计所欺骗。我们要为自己祷告，要神给你一双属灵的眼睛，看透撒旦的诡计，也看透地上的政权的魔鬼作为。

当然，基督徒也不应该在假教会里继续呆着，而是要在自己家里成立小小的团契，成立自己的查经敬拜小组，二三个人奉主的名聚会就是一个属灵的教会，基督徒务必要远离假教会和假师傅，这是中国大陆基督徒首先要做的。

愿神赐给那些被蒙蔽的主内弟兄姊妹一颗属灵的心，识破撒旦的诡计。在着末世的时候，争取更多失丧的灵魂得救。

奉主名求！阿门

20201023

华理克牧师（Rick Warren)：要专心为你那独一的“观众“而活

 要专心为你那独一的“观众“而活

作者：华理克牧师（Rick Warren) 译： Loo Thaitzee（2020年10月19日）

“一个仆人不能同时侍奉两个主人。”路加福音16:13

当你总是担心别人对你的看法时，你就无法成为上帝希望你成为的人。但是，当你学会像耶稣一样思考时，你就不必担心取悦所有人。耶稣拥有正确的核心就是他只关心的是讨上帝的喜悦。

耶稣的心从来不被群众、任何他人的肯定或不肯定所左右。他只为一个听众而活：“只求那差我来者的旨意。”（约翰福音5:30 ）。何时你才能以基督的心为心，这就是你要去做的正确的事情。

让你的生命只为一位观众而活，岂不是使你的生活变得简单了吗？如果上帝喜欢你所做的事情，那么你就知道自己在做正确的事情。

马太福音3：17，神说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”耶稣显然做的是正确的事情。

事实是，你无法取悦所有的人。即便上帝也无法取悦所有的人！当有人祈求晴天时，有人在祈求下雨。有人在祈祷他们的球队能赢，而有人则希望对方的球队获胜。你不能取悦所有的人。

路加福音16:13说：“一个仆人不能同时侍奉两个主人。”

你必须做出一个决定：要寻求谁的肯定？上帝的肯定还是其他人的肯定？你打算为了别人的肯定而活，还是打算为了上帝的肯定而活？

当你一直在寻求别人的肯定时， 那意味着你并没有真正认识到自己是谁。你没有懂得上帝要让你做什么，你也不相信他一直与你的同在。

耶稣从不会让别人的肯定或害怕被别人拒绝来左右他。他并没有出去赢得一场比赛来吸引别人的眼球。他不需要用别人的观点来肯定他自己。

当你以基督的心为心时，你将会对自己的身份、人生目标和你生命中神的同在等方面拥有安全感，因此你也无需再去寻求他人的肯定或认可。

原文来源：https://pastorrick.com/focus-on-living-for-an-audience-of-one/?fbclid=IwAR2xQ33OhchvVv0ofjioNMW-n-clqx32SzEjBKz_XQ3bxRBbELaxO_Y9q9Q

华理克牧师（Rick Warren) ：不仅止步于宽恕层面

 不仅止步于宽恕层面

作者：华理克牧师（Rick Warren) 译： Loo Thaitzee（2020年10月20日）

 “当爱你们的仇敌，为迫害你们的祈祷” 马太福音5:44

像耶稣那样思考意味着你必须学会去宽恕伤害过你的人。

即使被钉在十字架上，耶稣仍然在宽恕。路加福音23:34中，耶稣提到那些折磨他并把他挂在十字架上的人，说：“父啊，赦免他们！因为他们不知道自己所作的是什么。”

谁对你伤害最大？你对谁怀恨在心？由于无法宽恕别人，你将承受怎样的痛苦？

当你对伤害难以释怀时，实际上只是在伤害你自己。你需要宽恕那个人，并不是因为他 应该被宽恕，而是因为上帝已宽恕了你，他希望你向别人也做同样的事情。你宽恕别人乃是因为你不想让自己的痛苦变成痛苦和怨恨。难以宽恕就如饮用毒药一样，也有可能会伤害无辜。

耶稣总是宽恕，他永不会仅仅因宽恕而止步。当耶稣说：“爱你的仇敌，为逼迫你的人祈祷”（马太福音5：44）时，他成就了一个更彻底的典范。

仅宽恕是远远不够的。上帝希望你学会用善良和祝福来回应那些伤害过你的人。他要你为他们的益处祷告。

为什么你要这样做？因为像耶稣那样的思维是最健康、最快乐、最疗愈的生活方式。

如果你拥有和世人一样的思想，那么你只会生活在过去的痛苦之中。

当你有了基督的心之时，你就得到宽恕和祝福。你可以自由地过自己的生活，获得救赎，对未来充满希望。

讨论和思考：

• 你曾遭受了什么伤害，使你无法获得更加丰硕的灵命成长？

• 对方是否必须接受你的宽恕或因你的宽恕而想要和解并为他们祷告？为什么/为什么不？

• 你有做过的什么事或别人做过的什么事而无法宽恕吗？有什么办法可以使上帝减少对你的爱呢？是什么使你以老我的方式来回答这些问题呢？

原文来源：

Don’t Stop with Forgiveness - Pastor Rick's Daily Hope

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华理克牧师（Rick Warren) ：在逆境时如何顺服上帝的旨意

 在逆境时如何顺服上帝的旨意

作者：华理克牧师（Rick Warren) 译： Loo Thaitzee（2020年10月21日）

祂说：「阿爸，父啊，你无所不能，求你撤去此杯。然而，愿你的旨意成就，而非我的意愿。」马可福音14:36（NIV）

拥有基督的心，意味着你想要遵行上帝的旨意，即使在逆境中、在困苦中，在似乎难以成就的事情中也要如此。在上十字架前的那个晚上，耶稣给我们树立了一个终极榜样。

在客西马尼园，耶稣清晰地知道第二天他将要面对的痛苦——不仅有肉体上的，也有与天父分离带来的情感上和精神上的痛苦；因为，他要担当我们的罪孽和耻辱。

即便如此，耶稣仍然祈祷：“阿爸，父啊，你无所不能，求你撤去此杯。然而，愿你的旨意成就，而非我的意愿。”马可福音14:36（NIV）在客西马尼园，耶稣说，即便痛苦，他也要遵守上帝的旨意，而不是自己的旨意。

每当你感到痛苦时，都可学习主在客西马尼园的祷告。它分为三个部分。第一部分，是信仰。耶稣相信上帝有能力改变他的处境。你也可以象主那样祷告。无论你现在正在经历哪种困境，都可以从此信实的祷告开始：“上帝，我知道你有能力改变这种状况。”

然后向上帝求助。应该如此说：“上帝，我正在寻求你的帮助。我现在很痛苦，我需要一些释放。我要你的一个奇迹。我知道你有能力改变这个困境，我请求你帮助我。”

第三部分的客西马尼园的祷告乃是顺服，这是学会拥有基督的心的关键部分。要像耶稣一样祷告：“主，即使我一直在求你减轻痛苦，我顺服于你。最重要的是，即使有更多的释放，我求按照你的意思而行，而不是我的意思。 ”

你准备好在你最需要的时候向上帝那样祷告吗？当你如此祷告时，就能显示出你属灵上的成熟和对上帝的信任，相信上帝可以继续供应你还会将你的苦难变成你的祝福。

讨论和思考：

• 如果你知道明天你将面临你人生里的最大的试探，今天你将如何享受帝祷告？

• 你相信上帝有能力转变你目前糟糕的困境吗？你如何祷告才能体现你的信仰？

• 对于我们来讲，耶稣还有其他的顺服天父的方式让我们效法吗？

原文来源：

How to Surrender to God’s Will When You’re in Pain - Pastor Rick's Daily Hope

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How to Surrender to God’s Will When You’re in Pain - Pastor Rick's Daily Hope

华理克牧师（Rick Warren)：如何在痛苦中看见上帝在你身上的目标?

 如何在痛苦中看见上帝在你身上的目标?

作者：华理克牧师（Rick Warren) 译： Loo Thaitzee（2020年10月22日）

仰望我们信心的创始成终者耶稣，他因那摆在前面的喜乐，轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，如今已坐在上帝宝座的右边。希伯来书12：2（GNT）

如果你已成年，你可能已经学到去承受比你原来想象中还要多的痛苦。实际上，只有经历了这些艰难的时期，你才认识到自己对痛苦的承受度。

如果人可以看见自己遭遇困难前因后果，他们就能够忍受某种巨大的痛苦。这也恰好是耶稣走上十字架时所做的。他经历了巨大的痛苦，但是他超越痛苦，定睛于天国的奖赏。他具有一个永恒的视野。

耶稣没有驻足于此时此刻，如果如此，他的未来就会黯然无光并陷入绝望。耶稣超越痛苦，定睛天国的奖赏。他看重的是永恒的奖赏，毕竟这胜过任何临时的救助。

当你痛苦不堪时，你只看到的是此时此刻，如此，你可能会灰心丧气。有时你可能想要放弃。要度过人生中最艰难的时刻的唯一方法就是你要超越痛苦，追求天国的奖赏。

希伯来书12章2节说：“（耶稣）他因那摆在前面的喜乐，轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，如今已坐在上帝宝座的右边。

耶稣在十字架上忍受了羞辱的苦难，因为他知道自己随后而来的喜乐。耶稣和我们最大的喜乐是天堂里永恒的盼望，在那里我们将永远与上帝同在。

当你以基督的心为心时，你就开始用耶稣的思维方式来思考关于你的过去、现在、未来、上帝、生命、死亡、罪、救赎、你的朋友和你的信心。你意识到生活不仅时此时此刻，就会给你持久的力量。

讨论和思考：

· 你最希望的是什么？什么给你最大的安慰？

· 你如何提醒自己上帝给你天国的应许，以便你可以忍受痛苦？

· 上帝要让你忍受痛苦有什么目标？

· 在这个充满不确定性的时节里，以基督的心为心和对永恒的盼望时如何塑造你的长远观？

你无法依靠自己而获得赦免

 柯德·多德 博士（Dr. Curt Dodd）

《更高的目标》每日灵修（10/28/2020）

你无法依靠自己而获得赦免

那时，彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”耶稣说：“我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。(马太福音18：21-22)

昨天，我们谈到关于像基督赦免我们一样宽恕别人这样的事情有多么困难呀。关于宽恕，我们务必记住我们依靠自己的能力做不到完全宽恕任何一个人。我们只能通过内驻的圣灵的大能才能真正去宽恕某个伤害过自己的人。

圣经告诉我们：我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。（约翰一书1：9）

唯一被宽恕的方法是通过上帝。你没有赦免自己的能力，以下是有关宽恕的几件事：

1）上帝赦免。

2）当上帝赦免时，他会忘记（你的过犯）！

3）你无需宽恕自己。

首先，你没有能力去赦免。其次，如果你来到基督面前，你已经被赦免了。我听到人们一遍又一遍地说：“你只需要宽恕你自己。”你没有能力去赦免你自己。你有能力对自己感到内疚，也有能力使其他人感到羞愧，但你没有能力赦免自己。因此，我与你分享上帝的道。你需要停止你现在的思维方式，而要像上帝的思考方式一样。你要看清自己（如果你已经来到基督面前）已经被上帝赦免。这点非常重要，请不要忘记。

上帝希望我们依靠他并相信他，让我们拥有完全放开并前进的力量和能力。为此，我们承认自己的弱点和无力独自赦免。我们必须谦卑谦卑，向主降服，提醒自己我们是多么需要祂。

在谈到宽恕时，马丁·路德·金博士曾说：“宽恕不是偶然的行为，而是一种持续不变的态度。”换句话说，宽恕永不止息。耶稣在马太福音第18章与彼得的对话中清晰地阐明了这一点。别忘了，上帝一直在宽恕你。因此，我们需要不断宽恕其他所有人。我们要做到这一点的唯一方法就是依靠主，让主赋予我们这样的能力。

今天，我鼓励你花一些时间与天父一起祈祷。承认你无法完全以自己的力量宽恕。求主帮助你在天父的指导之下学习宽恕；看看上帝将如何在你的生活中完成惊人的恢复工作。

原文来源：

https://higheraim.org/.../you-cannot-forgive-in-your.../...

神的恩典够用

 《神的恩典够用》

（逸风灵修资讯20201105）

我的孩子在泰国的学校里获得两千泰铢的生活补助。泰国的山好水好人也善良。

感谢神的恩典。

神的恩典也让我不时地找到一些工作，让自己的家庭不至于缺乏。神的恩典够用。

神也派牧师仆人来帮助我，活在神的恩典里面，我不知道如何回报。神也不会求我的回报，祂需要我们做好祂的儿女，敬虔度日，敬拜赞美祂。

在这个末世，我们一家象一艘海面上的小船，有主同在，尽管有风有浪，依靠神的话，我们不至于害怕。

遍地的罪恶的时候，神就让邪恶的政治压迫人；但是神也给我们被这个世界抛弃的人以盼望，正如圣经士师记里所记载的士师，乃是给怀抱盼望期待的人的念想；但是，这个念想也会很快破灭。如果以色列民（美国人、中国人……）不能归降上帝，这个世代只会变得越来越败坏；我听到神的号角声，审判的日子将临。

我一直认为川普乃是上帝给这个世界吹响的一个号角，是上帝给邪恶的人类的最后的一个士师，让他一个人与众魔战斗，我感受到的是一种悲壮的末日美感。这种美感只能来自至高无上的上帝给予人类的同情心和同理心才会拥有。

如果我们都活在自己的狭小的心胸里面，只在考量自己的吃穿住行，这个损失上帝造我们的最初的目标。因为，神造我们的同时也包含有祝福在里面。创世记1：27-28神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們 ……

所以，当我们整天为衣食而忧虑的时候，乃是损害上帝造我们的初始目标。我们是要勤劳，勤劳的目标不是地上的衣食问题，而是要如何敬虔上帝，赞美我们的上帝。求神的国神的义，其它的一切都会加给我们。

所以，那些远离上帝的回来吧，上帝也告诉我们：但耶和華的慈愛歸於敬畏他的人，從亙古到永遠；他的公義也歸於子子孫孫，就是那些遵守他的約、記念他的訓詞而遵行的人。 诗篇103：17-18