時間 （四首）
1、時間
時間是一個牢籠
我被關押其中
等待著它的腐朽
2、話語
話語规定着
你我人生的軌跡
也是流淌在
你我靈魂裡的溪流
可惜的是
你的話語已經被污穢
我不得不躲避你的話語
然後
選擇了流亡
3、墳
你曾經是我的墳
想讓我躺進去
如同你的先祖
我逃走
也無法拯救墮落的肉體
我只能將我的靈魂
交在上帝的手中
以免被腐朽的塵土污染
4、正義病毒
我一直在尋找
一種正義病毒
可以毀滅罪惡和不善的人類
看到他們
倒斃於空曠的街市
倒斃在方倉的病房
倒斃在高牆環繞的監牢
倒斃在幽閉的皇宮
我的審判
無可阻擋
那些勞苦的和良善的
請到耶穌基督這裡來
便會得到安息
因為只有在祂裡面
有平安和喜樂
逸風 於20200222
2020年2月20日 星期四
追梦族 ---写给疫区的人们
追梦族
---写给疫区的人们
那个追梦的人
难以了解时空倒错
武汉肺炎夺取的
不仅她的父亲
还有她的母亲
还有她自己
全家人的生命
这个追梦的民族
无法理解悔改的意义
中共病毒夺取的
不仅他的祖辈
还有他的父辈
还有他们自己
全民族的灵魂和希望
生活在恶魔的国度
乃是因为一种不幸
来自丑恶基因的遗传
我们需要祈求和悔改
切断这种遗传的咒诅
怀抱善良
等待上帝救赎的来临
等待遍地的污秽
和你心灵里的污秽
都清洁了
再没有民族主义喧嚣
和欺世盗名的中国梦
才是你最美好的开端
等着这个开端
也等着你的忏悔
重新赋予
良善和谦卑
爱和包容
逸风 于20200221流亡途中
---写给疫区的人们
那个追梦的人
难以了解时空倒错
武汉肺炎夺取的
不仅她的父亲
还有她的母亲
还有她自己
全家人的生命
这个追梦的民族
无法理解悔改的意义
中共病毒夺取的
不仅他的祖辈
还有他的父辈
还有他们自己
全民族的灵魂和希望
生活在恶魔的国度
乃是因为一种不幸
来自丑恶基因的遗传
我们需要祈求和悔改
切断这种遗传的咒诅
怀抱善良
等待上帝救赎的来临
等待遍地的污秽
和你心灵里的污秽
都清洁了
再没有民族主义喧嚣
和欺世盗名的中国梦
才是你最美好的开端
等着这个开端
也等着你的忏悔
重新赋予
良善和谦卑
爱和包容
逸风 于20200221流亡途中
2020年2月13日 星期四
面對邪惡，基督徒為何不可以沉默不語？
面對邪惡，基督徒為何不可以沉默不語？
一個敵基督的政權，基督徒應該順從這樣的政權嗎？無神論者有幾個人會認為自己是有罪的人？
基督徒是蒙大恩的罪人，所以，有的基督徒還口口聲聲稱自己也是罪人。似乎這樣更加謙卑！這是是非不清。蒙大恩的罪人之後乃是被神清潔的神的兒女，肩負有先知的角色，你自己就是聖靈內住的殿，如何和污穢的撒旦的隨從相提並論？這是要故意降低基督徒的做光做鹽的角色意識，也是忽略基督徒的先知角色，做一個任專制者宰割的基督徒，做一個沉默的基督徒，乃是基督的羞辱！
很多人以順服掌權者為藉口，實際上是在忍耐罪惡、順服罪惡，甚至歌頌罪惡。這樣的人可能跳出糞坑，但是仍舊是糞坑裡的兒女。神給了她潔白無瑕的外衣，卻不幸仍舊被其踐踏。這樣的基督徒並不在少數！
做一個發聲的基督徒，按照真理而活的基督徒，這才是正確的選擇。20200213
一個敵基督的政權，基督徒應該順從這樣的政權嗎？無神論者有幾個人會認為自己是有罪的人？
基督徒是蒙大恩的罪人，所以，有的基督徒還口口聲聲稱自己也是罪人。似乎這樣更加謙卑！這是是非不清。蒙大恩的罪人之後乃是被神清潔的神的兒女，肩負有先知的角色，你自己就是聖靈內住的殿，如何和污穢的撒旦的隨從相提並論？這是要故意降低基督徒的做光做鹽的角色意識，也是忽略基督徒的先知角色，做一個任專制者宰割的基督徒，做一個沉默的基督徒，乃是基督的羞辱！
很多人以順服掌權者為藉口，實際上是在忍耐罪惡、順服罪惡，甚至歌頌罪惡。這樣的人可能跳出糞坑，但是仍舊是糞坑裡的兒女。神給了她潔白無瑕的外衣，卻不幸仍舊被其踐踏。這樣的基督徒並不在少數！
做一個發聲的基督徒，按照真理而活的基督徒，這才是正確的選擇。20200213
2020年2月8日 星期六
中國傳統文化屬於垃圾堆文化，因為只有垃圾堆才不拒絕各樣垃圾
中國傳統文化屬於垃圾堆文化，因為只有垃圾堆才不拒絕各樣垃圾
中國人對於儒釋道所謂的傳統文化的迷戀，乃是一種病態的自戀。如果中國人無法拋棄儒釋道的傳統，還是要墜入黑暗之中，無法自拔。如同自願的或者被迫的進入了火神山或者雷神山隔離醫院，期待獲得人為的救贖，實際上那裡是集中營，是病毒交流之死地。但是，那裡面的人卻自以為得到了救贖。可憐可悲至極！
中國人唯一的出路就就是一條道路，但是這條道路，世人卻不願意走；因為，在黑暗裡習慣了的人害怕光明。在基督耶穌裡的人就是行在光明之中，做了光明之子。這光明之子卻是那些滿身污穢內心罪惡的人不喜歡的，所以，你會看見那些拜物教者每天思想的不是要悔改，卻是要依靠謊言和殺人手段來對付耶穌基督的門徒。
上帝的可知性乃是通過耶穌基督使人認識上帝自身。在這個世界上人人都有罪，而且很多人是罪大惡極。所以，如果某個宗教如果不是依靠上帝啟示的核心---耶穌基督，都不可以稱為正教。在末世的時候，異端和邪教都是很多的，假冒耶穌的還有假先知假基督也很多，這個是需要上帝給我們智慧才可能分辨出來。而智慧又同時指向與神交往才可以獲得的一種人與真道之間關係的體驗。耶穌是唯一的生命、真理和道路，除祂之外，別無拯救！
逸風 20200208
中國人對於儒釋道所謂的傳統文化的迷戀，乃是一種病態的自戀。如果中國人無法拋棄儒釋道的傳統，還是要墜入黑暗之中，無法自拔。如同自願的或者被迫的進入了火神山或者雷神山隔離醫院，期待獲得人為的救贖，實際上那裡是集中營，是病毒交流之死地。但是，那裡面的人卻自以為得到了救贖。可憐可悲至極！
中國人唯一的出路就就是一條道路，但是這條道路，世人卻不願意走；因為，在黑暗裡習慣了的人害怕光明。在基督耶穌裡的人就是行在光明之中，做了光明之子。這光明之子卻是那些滿身污穢內心罪惡的人不喜歡的，所以，你會看見那些拜物教者每天思想的不是要悔改，卻是要依靠謊言和殺人手段來對付耶穌基督的門徒。
上帝的可知性乃是通過耶穌基督使人認識上帝自身。在這個世界上人人都有罪，而且很多人是罪大惡極。所以，如果某個宗教如果不是依靠上帝啟示的核心---耶穌基督，都不可以稱為正教。在末世的時候，異端和邪教都是很多的，假冒耶穌的還有假先知假基督也很多，這個是需要上帝給我們智慧才可能分辨出來。而智慧又同時指向與神交往才可以獲得的一種人與真道之間關係的體驗。耶穌是唯一的生命、真理和道路，除祂之外，別無拯救！
逸風 20200208
2020年2月7日 星期五
求神拯救全地
求神拯救全地
據稱，這次的武漢病毒乃是人為製造的病毒，偷竊的是加拿大p4病毒所的蝙蝠病毒加以合成。該病毒除了飛沫傳播、接觸傳播之外，還可以通過長時間漂浮在空氣中的“氣溶膠”微粒傳染。所以，可能您在空氣清新的公園裡跑步的時候，就不知不覺地中招了。 因空氣雖好，但疫情未控，傳染源還在，空氣中氣溶膠仍在長時間漂浮。
記得中共外交部長王毅曾經警告過國際社會，不要逼得中共打開潘多拉盒子；還有中共國防學院的中將曾經威脅犧牲西安以東的城市和人口不惜一戰。如今，潘多拉盒子已經打開了，西安以東的人民正生活在死亡的威脅之下。這個威脅不是來自西方，而是來自中共自身。
約翰福音八章44節將魔鬼的作為揭露的一清二楚：“你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私欲你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心里沒有真理。他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。”殺人和說謊是魔鬼的本質屬性。所以，當我們看見滿天的謊言和全地倒下的屍首，我們沒有必要驚詫。這是它的本性決定的。
我們的確是處於末世，而且這次武漢病毒的爆發在啟示錄裡也預言的很清晰：“揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：「你來！」我就觀看，見有一匹灰色馬；騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫（或作：死亡）、野獸，殺害地上四分之一的人。”（啟示錄6：7-8）灰色馬就是武漢病毒，這個病毒要殺死地上四分之一的人口。目前全世界大概是77億人口，我認為可能會損失22億左右的人口。
這是末世的大審判；那些不敬虔上帝的要變得敬虔！那些作惡的要滿心的慌亂。這遍地的惡人都要快快迴轉到真理的道路上來，然後神才會收回懲罰的手。人類只有倚賴神，無論是建造房屋、看守城池，甚至生活作息都在乎耶和華神，承認祂是萬福的源頭。
“又說：「你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。」”（出埃及記15：26）
全地的人都應該認罪悔改、屈膝跪拜真神，等待神的醫治的大手伸向你！
神也多次告訴這個那些人：“「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 ”（馬太福音7：7-8）
我也祈求天上的父，大施憐憫恩典給地上的民，如衕當初恩待認罪悔改的以色列民一樣。
逸風 於 20200208
據稱，這次的武漢病毒乃是人為製造的病毒，偷竊的是加拿大p4病毒所的蝙蝠病毒加以合成。該病毒除了飛沫傳播、接觸傳播之外，還可以通過長時間漂浮在空氣中的“氣溶膠”微粒傳染。所以，可能您在空氣清新的公園裡跑步的時候，就不知不覺地中招了。 因空氣雖好，但疫情未控，傳染源還在，空氣中氣溶膠仍在長時間漂浮。
記得中共外交部長王毅曾經警告過國際社會，不要逼得中共打開潘多拉盒子；還有中共國防學院的中將曾經威脅犧牲西安以東的城市和人口不惜一戰。如今，潘多拉盒子已經打開了，西安以東的人民正生活在死亡的威脅之下。這個威脅不是來自西方，而是來自中共自身。
約翰福音八章44節將魔鬼的作為揭露的一清二楚：“你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私欲你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心里沒有真理。他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。”殺人和說謊是魔鬼的本質屬性。所以，當我們看見滿天的謊言和全地倒下的屍首，我們沒有必要驚詫。這是它的本性決定的。
我們的確是處於末世，而且這次武漢病毒的爆發在啟示錄裡也預言的很清晰：“揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：「你來！」我就觀看，見有一匹灰色馬；騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫（或作：死亡）、野獸，殺害地上四分之一的人。”（啟示錄6：7-8）灰色馬就是武漢病毒，這個病毒要殺死地上四分之一的人口。目前全世界大概是77億人口，我認為可能會損失22億左右的人口。
這是末世的大審判；那些不敬虔上帝的要變得敬虔！那些作惡的要滿心的慌亂。這遍地的惡人都要快快迴轉到真理的道路上來，然後神才會收回懲罰的手。人類只有倚賴神，無論是建造房屋、看守城池，甚至生活作息都在乎耶和華神，承認祂是萬福的源頭。
“又說：「你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。」”（出埃及記15：26）
全地的人都應該認罪悔改、屈膝跪拜真神，等待神的醫治的大手伸向你！
神也多次告訴這個那些人：“「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 ”（馬太福音7：7-8）
我也祈求天上的父，大施憐憫恩典給地上的民，如衕當初恩待認罪悔改的以色列民一樣。
逸風 於 20200208
2020年2月6日 星期四
基督徒不可随从今世的风俗
基督徒不可随从今世的风俗 ！
郭氏爆料已经数年了，它犹如一个巨大的漩涡，让很多人的思维方式和生活方式发生了巨大的改变。多少人在这个漩涡之中沉沉浮浮，真可谓「月子弯弯照几州？几家欢乐几家愁？」其中的真味，只有深陷其中的当事人有深切的体验！
我首先作为一名基督徒，又同时作为一个旁观者，从这个巨大漩涡的镜像反射下，看见了很多值得人们警醒的东西！不仅仅包括人性的败坏、专制政治的邪恶、官僚生活的糜烂奢侈之类；也产生了很多流行词，比如捡钥匙、生殖器治国等等！作为基督徒，郭氏爆料对于戳穿暴政谎言治国等功用方面，的确是应该有所点赞，同时，是否也应该有所惊醒呢？在这个弯曲悖谬的时代，如何能够定睛主耶稣，而不被这个世界的风俗所牵引，从而偏离了真理之道呢？
从圣经的角度来审察自己，我们基督徒所依靠的是什么呢？是华丽昂贵的服饰吗？是豪华的住宅和游艇吗？是家财万贯吗？都不是。我们依靠的是我们公义的主耶稣基督，依靠的是祂在十字架上为我们所成就的救恩；我们不可以被现世的风俗所蒙蔽，从而丧失了基本的判断力，从而上了邪灵的当。经上说，”那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。“（弗2：2） 因为，“惟有我的公义永远长存，我的救恩直到万代。”（赛51：8）上帝的眼目遍察全地，世人看的是你所表现出来的行为，然而”耶和华的眼目，无处不在，恶人善人，他都鉴察。“（箴15：3）
所以，”世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。“（太13:49-50）“因此，当审判的时候恶人必站立不住；罪人在义人的会中，也是如此；”（诗1：5）
在末世的时候，有许许多多的奇怪的现象出现，不仅仅是假先知和假基督，也有许多的喜欢”好讥诮的人”，也有许多不敬虔的随从私欲而行的人。这些都是需要我们依靠主的智慧辨别和警醒的。以免我们的心被它们掳掠而去，从而冷淡了爱主的心。 “亲爱的弟兄啊，你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。他们曾对你们说过，末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。”（犹1：17- 18）
你心里所想的，你的眼目就去寻找你要看你想看的，你的嘴巴就说出你心里所存的，你的耳朵就要去听你心所想听的，你的脚就奔跑行出你心想要行的。 “善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。”（路6:45）如果一个口里发出来的都是邪淫的欺世盗名的语言，你却认难以判断和识别，这是需要警惕的，只要和主的教训不一样，都是需要我们的心思意念回转的，是需要我们远离的。因为经上说：＂因为他心怎样思量，他为人就是怎样。＂（箴23:7）
这个世界充满了败坏，世人也有各种各样的。有的人善于谎言，善于包装自己。他会知道人的心思怎样思量，就用名人的腐烂的私生活和讲荤段子来勾起罪人的兴趣来。经上说：“从人里面出来的，那才能污秽人。因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、毁谤、骄傲、狂妄。”（可7:20-22）这些罪可能你自己认识不清楚，善于利用人性的弱点的鬼魔最清楚。这也是骗子可以屡屡得手的主要原因。最可悲的就是，很多世人不能认识耶稣为基督，但是鬼魔却认识主耶稣。马太福音八章里记载：“耶稣既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附的人从坟茔里出来迎着他，极其凶猛，甚至没有人能从那条路上经过。他们喊着说：「神的儿子，我们与你有什么相干？……」（太8：28-29）这两个鬼没有人告诉它们，他们就知道耶稣是神的儿子。只是，”鬼魔也信，却是战惊。“（雅2：19）
在末世的时候，各样的鬼魔都会出现，”这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。“（哥后11：14-15）我们不可以效法撒旦的作为，因为，这些假装仁义的结局已经定了。我们唯有可以做的就是”当以圣洁的（的：或作为）妆饰敬拜耶和华；全地要在他面前战抖！ “（诗96：6）这圣洁的作为，就是我的内心要怎样敬拜主，要怎样传扬神的美名！而俗世的人善于用奢侈华服和高大的言语来欺瞒人，从而隐藏自己内心的空虚无助。因为，这些人属于六神无主的人，他们顺从世界的风俗，并不能认识真神。神创造天地万物，让人类管理全地，我们只是地上一个仆人的角色，这个世界上的万物，我们只有管理使用的份，而不可有奢侈浪费的行径。要让神赐给我们智慧，善于从世人言语的背后识破撒旦的诡计，因为，“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶17:9）
愿上帝保护你、爱你，不要随从今世的风俗，也希望你能够回转到祂的面前，对齐祂的话语，走在祂为你预备的恩典之路上！
2020年1月30日
郭氏爆料已经数年了，它犹如一个巨大的漩涡，让很多人的思维方式和生活方式发生了巨大的改变。多少人在这个漩涡之中沉沉浮浮，真可谓「月子弯弯照几州？几家欢乐几家愁？」其中的真味，只有深陷其中的当事人有深切的体验！
我首先作为一名基督徒，又同时作为一个旁观者，从这个巨大漩涡的镜像反射下，看见了很多值得人们警醒的东西！不仅仅包括人性的败坏、专制政治的邪恶、官僚生活的糜烂奢侈之类；也产生了很多流行词，比如捡钥匙、生殖器治国等等！作为基督徒，郭氏爆料对于戳穿暴政谎言治国等功用方面，的确是应该有所点赞，同时，是否也应该有所惊醒呢？在这个弯曲悖谬的时代，如何能够定睛主耶稣，而不被这个世界的风俗所牵引，从而偏离了真理之道呢？
从圣经的角度来审察自己，我们基督徒所依靠的是什么呢？是华丽昂贵的服饰吗？是豪华的住宅和游艇吗？是家财万贯吗？都不是。我们依靠的是我们公义的主耶稣基督，依靠的是祂在十字架上为我们所成就的救恩；我们不可以被现世的风俗所蒙蔽，从而丧失了基本的判断力，从而上了邪灵的当。经上说，”那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。“（弗2：2） 因为，“惟有我的公义永远长存，我的救恩直到万代。”（赛51：8）上帝的眼目遍察全地，世人看的是你所表现出来的行为，然而”耶和华的眼目，无处不在，恶人善人，他都鉴察。“（箴15：3）
所以，”世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。“（太13:49-50）“因此，当审判的时候恶人必站立不住；罪人在义人的会中，也是如此；”（诗1：5）
在末世的时候，有许许多多的奇怪的现象出现，不仅仅是假先知和假基督，也有许多的喜欢”好讥诮的人”，也有许多不敬虔的随从私欲而行的人。这些都是需要我们依靠主的智慧辨别和警醒的。以免我们的心被它们掳掠而去，从而冷淡了爱主的心。 “亲爱的弟兄啊，你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。他们曾对你们说过，末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。”（犹1：17- 18）
你心里所想的，你的眼目就去寻找你要看你想看的，你的嘴巴就说出你心里所存的，你的耳朵就要去听你心所想听的，你的脚就奔跑行出你心想要行的。 “善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。”（路6:45）如果一个口里发出来的都是邪淫的欺世盗名的语言，你却认难以判断和识别，这是需要警惕的，只要和主的教训不一样，都是需要我们的心思意念回转的，是需要我们远离的。因为经上说：＂因为他心怎样思量，他为人就是怎样。＂（箴23:7）
这个世界充满了败坏，世人也有各种各样的。有的人善于谎言，善于包装自己。他会知道人的心思怎样思量，就用名人的腐烂的私生活和讲荤段子来勾起罪人的兴趣来。经上说：“从人里面出来的，那才能污秽人。因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、毁谤、骄傲、狂妄。”（可7:20-22）这些罪可能你自己认识不清楚，善于利用人性的弱点的鬼魔最清楚。这也是骗子可以屡屡得手的主要原因。最可悲的就是，很多世人不能认识耶稣为基督，但是鬼魔却认识主耶稣。马太福音八章里记载：“耶稣既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附的人从坟茔里出来迎着他，极其凶猛，甚至没有人能从那条路上经过。他们喊着说：「神的儿子，我们与你有什么相干？……」（太8：28-29）这两个鬼没有人告诉它们，他们就知道耶稣是神的儿子。只是，”鬼魔也信，却是战惊。“（雅2：19）
在末世的时候，各样的鬼魔都会出现，”这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。“（哥后11：14-15）我们不可以效法撒旦的作为，因为，这些假装仁义的结局已经定了。我们唯有可以做的就是”当以圣洁的（的：或作为）妆饰敬拜耶和华；全地要在他面前战抖！ “（诗96：6）这圣洁的作为，就是我的内心要怎样敬拜主，要怎样传扬神的美名！而俗世的人善于用奢侈华服和高大的言语来欺瞒人，从而隐藏自己内心的空虚无助。因为，这些人属于六神无主的人，他们顺从世界的风俗，并不能认识真神。神创造天地万物，让人类管理全地，我们只是地上一个仆人的角色，这个世界上的万物，我们只有管理使用的份，而不可有奢侈浪费的行径。要让神赐给我们智慧，善于从世人言语的背后识破撒旦的诡计，因为，“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶17:9）
愿上帝保护你、爱你，不要随从今世的风俗，也希望你能够回转到祂的面前，对齐祂的话语，走在祂为你预备的恩典之路上！
2020年1月30日
2020年2月3日 星期一
二種醫治
二種醫治
我們來看聖經馬可福音第五章，這一個章節裡記載有三件事：
第一件事情是：耶穌醫治了格拉森地方的被鬼附的人之後，那地“眾人就央求耶穌離開他們的境界。”（可5：17）
第二件事情是：一個患了12年血漏的病人摸了耶穌的衣服，然後病得醫治，“耶穌對他說：「女兒，你的信救了你，平平安安的回去吧！你的災病痊愈了。」”（可5：34）
第三件事情：一個管會堂的12歲女兒死裡復活的事情。
也就是說，整個馬可福音第五章記錄的就是耶穌行神蹟讓人得到醫治的事情。但是，同樣是醫治，但是世人對待耶穌基督的態度卻不一樣。
普通世人對於獲得醫治的情況是拒絕耶穌基督，央求耶穌離開他們的地界。
第二種人是對耶穌抱持最大的信心的正在被“災病”（瘟疫）折磨的人，比如那個患了12年血漏的女人；“他聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳，「我只摸他的衣裳，就必痊愈。」”（可5：27-28）
如果武漢那些患病的人能有這個女人的信心，相信一定能夠獲得醫治。
但現實是，很多人效仿的是普通的世人，是拒絕耶穌基督的。很少有人願意伸手想著去摸耶穌的衣裳。他們被這個敗壞的世界污染了心靈，被無神論的魔咒弄瞎了眼睛，成為了撒旦一族的崇拜肉體的（臘肉館）出賣靈魂的人。然後就隨從了撒旦一起來驅逐耶穌，一起來拆掉十字架，一起拆掉教堂，驅散教會，關押神的兒女。這也是為什麼神州大地上陰霾不散的原因。
大衛因為犯罪導致神的懲罰，我們看這幾節經文：
於是，耶和華降瘟疫與以色列人，以色列人就死了七萬。
神差遣使者去滅耶路撒冷，剛要滅的時候，耶和華看見後悔，就不降這災了，吩咐滅城的天使說：「夠了，住手吧！」那時，耶和華的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾場那裡。
大衛舉目，看見耶和華的使者站在天地間，手裡有拔出來的刀，伸在耶路撒冷以上。大衛和長老都身穿麻衣，面伏於地。
大衛禱告神說：「吩咐數點百姓的不是我嗎？我犯了罪，行了惡，但這群羊做了什麼呢？願耶和華我神的手攻擊我和我的父家，不要攻擊你的民，降瘟疫與他們。」（代上21：14-17）
神是有權柄來滅城的。上帝有專門的滅城天使。也有滅命的天使。當年的罪惡之城索多瑪額摩拉拉瑪洗扁不是都被耶和華神所滅嗎？
我們來看如下的經文，仔細思考一下，為什麼神要派天使來滅城來降災殃災病給地上的民？
“你們的後代，就是以後興起來的子孫，和遠方來的外人，看見這地的災殃，並耶和華所降與這地的疾病，
又看見遍地有硫磺，有鹽鹵，有火跡，沒有耕種，沒有出產，連草都不生長，好像耶和華在忿怒中所傾覆的所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁一樣，
所看見的人，連萬國人，都必問說：『耶和華為何向此地這樣行呢？這樣大發烈怒是什麼意思呢？』
人必回答說：『是因這地的人離棄了耶和華他們列祖的神，領他們出埃及地的時候與他們所立的約，
去事奉敬拜素不認識的別神，是耶和華所未曾給他們安排的。
所以耶和華的怒氣向這地發作，將這書上所寫的一切咒詛都降在這地上。
耶和華在怒氣、忿怒、大惱恨中將他們從本地拔出來，扔在別的地上，像今日一樣。』（申29：22-28）
如果這地上的君王官長和百姓是敬虔的，是順服神的，神必施行的是祝福，而不是審判。施行的是公義和憐憫，而不是咒詛。期待這些神的話對您有所啟迪。因為，
”住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。
我要論到耶和華說：他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。
他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。“（诗91：1-3）
禱告：我們需要讚美主，當年神懲罰不敬畏神的以色列民，如今這種懲罰卻臨到這篇土地上，這也是神沒有忘記這裡的民，沒有忘記這裡有真正的先知門徒在開拓神國的疆域，也沒有忘記中國人也是祂的子女，悖逆的子女也是需要管教的。因為您的管教，讓我們看見神沒有丟棄這地的民，求神賜給這地上的民一顆顆悔改認罪的心，求主賜給這地上的君王臣宰悔改認罪並離棄罪惡的心。當他們披麻蒙灰悔改之後，求神立刻收回您所伸出的全能的手，並施加慈愛憐憫給他們。我們只要信靠上帝，住在祂的隱秘處，也必住在祂的蔭下。您就必得保全，你也要時刻敬拜讚美全能者的大能！求神記念祝福您通過我的文字讀懂神的話語，因為唯有祂必能搭救您！禱告奉主耶穌基督的名求，阿門！
逸風 於 20200204
我們來看聖經馬可福音第五章，這一個章節裡記載有三件事：
第一件事情是：耶穌醫治了格拉森地方的被鬼附的人之後，那地“眾人就央求耶穌離開他們的境界。”（可5：17）
第二件事情是：一個患了12年血漏的病人摸了耶穌的衣服，然後病得醫治，“耶穌對他說：「女兒，你的信救了你，平平安安的回去吧！你的災病痊愈了。」”（可5：34）
第三件事情：一個管會堂的12歲女兒死裡復活的事情。
也就是說，整個馬可福音第五章記錄的就是耶穌行神蹟讓人得到醫治的事情。但是，同樣是醫治，但是世人對待耶穌基督的態度卻不一樣。
普通世人對於獲得醫治的情況是拒絕耶穌基督，央求耶穌離開他們的地界。
第二種人是對耶穌抱持最大的信心的正在被“災病”（瘟疫）折磨的人，比如那個患了12年血漏的女人；“他聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳，「我只摸他的衣裳，就必痊愈。」”（可5：27-28）
如果武漢那些患病的人能有這個女人的信心，相信一定能夠獲得醫治。
但現實是，很多人效仿的是普通的世人，是拒絕耶穌基督的。很少有人願意伸手想著去摸耶穌的衣裳。他們被這個敗壞的世界污染了心靈，被無神論的魔咒弄瞎了眼睛，成為了撒旦一族的崇拜肉體的（臘肉館）出賣靈魂的人。然後就隨從了撒旦一起來驅逐耶穌，一起來拆掉十字架，一起拆掉教堂，驅散教會，關押神的兒女。這也是為什麼神州大地上陰霾不散的原因。
大衛因為犯罪導致神的懲罰，我們看這幾節經文：
於是，耶和華降瘟疫與以色列人，以色列人就死了七萬。
神差遣使者去滅耶路撒冷，剛要滅的時候，耶和華看見後悔，就不降這災了，吩咐滅城的天使說：「夠了，住手吧！」那時，耶和華的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾場那裡。
大衛舉目，看見耶和華的使者站在天地間，手裡有拔出來的刀，伸在耶路撒冷以上。大衛和長老都身穿麻衣，面伏於地。
大衛禱告神說：「吩咐數點百姓的不是我嗎？我犯了罪，行了惡，但這群羊做了什麼呢？願耶和華我神的手攻擊我和我的父家，不要攻擊你的民，降瘟疫與他們。」（代上21：14-17）
神是有權柄來滅城的。上帝有專門的滅城天使。也有滅命的天使。當年的罪惡之城索多瑪額摩拉拉瑪洗扁不是都被耶和華神所滅嗎？
我們來看如下的經文，仔細思考一下，為什麼神要派天使來滅城來降災殃災病給地上的民？
“你們的後代，就是以後興起來的子孫，和遠方來的外人，看見這地的災殃，並耶和華所降與這地的疾病，
又看見遍地有硫磺，有鹽鹵，有火跡，沒有耕種，沒有出產，連草都不生長，好像耶和華在忿怒中所傾覆的所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁一樣，
所看見的人，連萬國人，都必問說：『耶和華為何向此地這樣行呢？這樣大發烈怒是什麼意思呢？』
人必回答說：『是因這地的人離棄了耶和華他們列祖的神，領他們出埃及地的時候與他們所立的約，
去事奉敬拜素不認識的別神，是耶和華所未曾給他們安排的。
所以耶和華的怒氣向這地發作，將這書上所寫的一切咒詛都降在這地上。
耶和華在怒氣、忿怒、大惱恨中將他們從本地拔出來，扔在別的地上，像今日一樣。』（申29：22-28）
如果這地上的君王官長和百姓是敬虔的，是順服神的，神必施行的是祝福，而不是審判。施行的是公義和憐憫，而不是咒詛。期待這些神的話對您有所啟迪。因為，
”住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。
我要論到耶和華說：他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。
他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。“（诗91：1-3）
禱告：我們需要讚美主，當年神懲罰不敬畏神的以色列民，如今這種懲罰卻臨到這篇土地上，這也是神沒有忘記這裡的民，沒有忘記這裡有真正的先知門徒在開拓神國的疆域，也沒有忘記中國人也是祂的子女，悖逆的子女也是需要管教的。因為您的管教，讓我們看見神沒有丟棄這地的民，求神賜給這地上的民一顆顆悔改認罪的心，求主賜給這地上的君王臣宰悔改認罪並離棄罪惡的心。當他們披麻蒙灰悔改之後，求神立刻收回您所伸出的全能的手，並施加慈愛憐憫給他們。我們只要信靠上帝，住在祂的隱秘處，也必住在祂的蔭下。您就必得保全，你也要時刻敬拜讚美全能者的大能！求神記念祝福您通過我的文字讀懂神的話語，因為唯有祂必能搭救您！禱告奉主耶穌基督的名求，阿門！
逸風 於 20200204
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