題記----「他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。」（詩103:3）
一、 疾病的由來
二、 四福音書中耶穌醫治的疾病
三、 神應許的醫治
四、 結語
一、 疾病的由來
仔細研讀聖經就會清楚地知道，上帝既是他子民的救主，也是他們的醫治者。拯救與醫治一切信他的人始終是上帝的意願。疾病與罪一樣不是自然的產物。上帝創造萬物都是“好的。”（創1：31）
基督既為我們受了咒祖，就贖出我們脫離律法的咒詛。（拉3：13） 這咒詛是什麼呢？ 從申命記第28章我們得知，人們對上帝的律法的悖逆導致了如下的疾病：瘟疫、癆病（結核病）、 熱病、火症、灼燒、黴爛、疤、癢，以及膝上、腿上、眼上的疾病。
可見，人們對神的誡命的悖逆才是導致一切疾病的最初的原因，但是，如果人們重新拾起對神的信心，神就可以醫治所有信靠祂的人。在約翰福音 5:1-14這段經文中，耶穌指出：這位病了38年的病人，他生病的原因是：「他犯了罪」，所以當耶穌醫治他、使他痊癒之後，才會對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」（約5:16）雖然耶穌並沒有指出他是犯了什麼罪，但就耶穌的用字、及經文的情境與前後文來判斷，耶穌指責他的所犯的罪，不是從違反羅馬帝國法律的角度來說的，而是從違反了上帝誡命的層面來論述的。
只要是冒犯上帝的人，就是罪人。只要是「罪人」，都可能成為「病人」，因為犯罪會導致疾病纏身，這是約翰福音 5:1-17所提醒我們的重點。另外，馬太福音9:1-8醫治癱子的事情：因為耶穌赦免人所犯的「罪」，而使人並得痊癒的例子。
我們從創世記記載，神照著自己的樣式造男造女，在他們被造的日子，賜福給他們，稱他們為人。（創5：2）上帝造人是為了賜福給他們，而不是為了讓他們得病。但是我們看到受造者該隱對上帝的態度卻是要躲避神的面。導致該隱生活在恐懼的心理之中。而且該隱屢屢犯罪---殺弟弟、也殺壯年人和少年人。（創4：23）與神隔絕的人是就有撒旦的攻擊；罪就伏在門口；後來的人類罪惡甚大，屬乎血氣。神的靈就不永遠住在他裡面（創6：3）沒有聖靈同在，沒有神賜福的人們，就會生活在咒詛之中，也就是會有各樣的疾病伴隨。
在四福音書裡面，耶穌走遍四鄉傳道的時候，看到的是各樣的遠離神的賜福說帶來的病症和痛苦，所以，他就實行醫病趕鬼的奇蹟，賜福那些願意信祂並悔改的人。
遠離神會帶來疾病，四福音書裡有的疾病卻是為了神的榮耀而設立的。神醫治生來瞎眼的（約9:1-12）、死人復活、癱子等病症！耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。我在世上的時候，是世上的光。」（約9:3-5）“耶穌聽見，就說：「這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。」”（約11：4）。“那人當眾人面前立刻起來，拿著他所躺臥的褥子回家去，歸榮耀與 神。眾人都驚奇，也歸榮耀與神”（路5：25-26）
當然，還有的病來自魔鬼的攻擊。例如：馬太福音9:32-34的啞巴、及8:28-34加大拉被鬼附導致行為異常的人。
耶穌是神的愛子，當然知曉人類靈魂的光景；也只有信靠耶穌救贖之恩並悔改不再犯罪的人，才可以獲得完全的醫治。（約5:16）
二、 四福音書中耶穌醫治人的疾病種類
在四福音書裡，耶穌基督因為祂對世人的憐憫實行的醫病趕鬼的神蹟很多，醫治很多的疾病。“有許多人跟著他；他把其中有病的人都治好了。”（太12：15）
四福音書裡主要包括如下的11種疾病（分別列舉聖經裡出現的案例說明）
1、痲瘋病
案例一：醫治長大痲瘋的
耶穌下了山，有許多人跟著他。有一個長大痲瘋的來拜他，說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」他的大痲瘋立刻就潔淨了。（太8:1、 可 1:40-45、 路 5:12-16 ）
2、癱瘓病
案例二：醫治百夫長僕人的癱瘓病
耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說：「主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裏，甚是疼苦。」耶穌說：「我去醫治他。」百夫長回答說：「主啊，你到我捨下，我不敢當；只要你說一句話，我的僕人就必好了。因為我在人的權下，也有兵在我以下；對這個說：『去！』他就去；對那個說：『來！』他就來；對我的僕人說：『你做這事！』他就去做。」耶穌聽見就希奇，對跟從的人說：「我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。我又告訴你們，從東從西，將有許多人來，在天國裏與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；惟有本國的子民竟被趕到外邊黑暗裏去，在那裏必要哀哭切齒了。」耶穌對百夫長說：「你回去吧！照你的信心，給你成全了。」那時，他的僕人就好了。（太8:5-13、路 7:1-10 ）
案例三：醫治癱子
有一天，耶穌教訓人，有法利賽人和教法師在旁邊坐著；他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在，使他能醫治病人。有人用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌面前，卻因人多，尋不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。耶穌見他們的信心，就對癱子說：「你的罪赦了。」文士和法利賽人就議論說：「這說僭妄話的是誰？除了 神以外，誰能赦罪呢？」耶穌知道他們所議論的，就說：「你們心裏議論的是甚麼呢？或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去吧！」那人當眾人面前立刻起來，拿著他所躺臥的褥子回家去，歸榮耀與 神。眾人都驚奇，也歸榮耀與 神，並且滿心懼怕，說：「我們今日看見非常的事了。（路5:17-26、太9:1-8、 可 2:1-12 ）
案例四：醫治畢士大池子邊的病了三十八年的人
在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子；裏面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（有古卷加：等候水動；因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害甚麼病就痊癒了。）在那裏有一個人，病了三十八年。耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」病人回答說：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裏；我正去的時候，就有別人比我先下去。」耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：「今天是安息日，你拿褥子是不可的。」他卻回答說：「那使我痊癒的，對我說：『拿你的褥子走吧。』」他們問他說：「對你說『拿褥子走』的是甚麼人？」那醫好的人不知道是誰；因為那裏的人多，耶穌已經躲開了。後來耶穌在殿裏遇見他，對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。（約5:2-17）
3、血漏
案例五：醫治患了十二年血漏的女人
有一個女人，患了十二年的血漏，來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子；因為她心裏說：「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」耶穌轉過來，看見她，就說：「女兒，放心！你的信救了你。」從那時候，女人就痊癒了。馬太福音9:20-22（ 可 5:21-43、路 8:40-56 ）
4、熱病
案例六：醫治彼得岳母的熱病
耶穌出了會堂，進了西門的家。西門的岳母害熱病甚重，有人為她求耶穌。耶穌站在她旁邊，斥責那熱病，熱就退了。她立刻起來服事他們。日落的時候，凡有病人的，不論害甚麼病，都帶到耶穌那裏。耶穌按手在他們各人身上，醫好他們。又有鬼從好些人身上出來，喊著說：「你是 神的兒子。」耶穌斥責他們，不許他們說話。因為他們知道他是基督。（路4:38-41）
5、啞巴
案例七：醫治啞巴
他們出去的時候，有人將鬼所附的一個啞巴帶到耶穌跟前來。鬼被趕出去，啞巴就說出話來。眾人都希奇，說：「在以色列中，從來沒有見過這樣的事。」法利賽人卻說：「他是靠著鬼王趕鬼。」（太9:32-34）
6、失明
案例八：兩個瞎子得醫治
耶穌從那裏往前走，有兩個瞎子跟著他，喊叫說：「大衛的子孫，可憐我們吧！」 耶穌進了房子，瞎子就來到他跟前。耶穌說：「你們信我能做這事嗎？」他們說：「主啊，我們信。」耶穌就摸他們的眼睛，說：「照著你們的信給你們成全了吧。」他們的眼睛就開了。耶穌切切地囑咐他們說：「你們要小心，不可叫人知道。」他們出去，竟把他的名聲傳遍了那地方。（太9:27-31）
案例九：治好伯賽大的瞎子
他們來到伯賽大，有人帶一個瞎子來，求耶穌摸他。耶穌拉著瞎子的手，領他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，問他說：「你看見甚麼了？」他就抬頭一看，說：「我看見人了；他們好像樹木，並且行走。」隨後又按手在他眼睛上，他定睛一看，就復了原，樣樣都看得清楚了。耶穌打發他回家，說：「連這村子你也不要進去。」（可8:22-26）
案例十：治好生來瞎眼的
耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。我在世上的時候，是世上的光。」耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，對他說：「你往西羅亞池子裏去洗。」（西羅亞翻出來就是「奉差遣」。）他去一洗，回頭就看見了。他的鄰舍和那素常見他是討飯的，就說：「這不是那從前坐著討飯的人嗎？」有人說：「是他」；又有人說：「不是，卻是像他。」他自己說：「是我。」他們對他說：「你的眼睛是怎麼開的呢？」他回答說：「有一個人，名叫耶穌，他和泥抹我的眼睛，對我說：『你往西羅亞池子去洗。』我去一洗，就看見了。」他們說：「那個人在哪裏？」他說：「我不知道。」（約9:1-12）
7、枯乾的手
案例十一：治好枯乾了一隻手的人
耶穌離開那地方，進了一個會堂。那裏有一個人枯乾了一隻手。有人問耶穌說：「安息日治病可以不可以？」意思是要控告他。耶穌說：「你們中間誰有一隻羊，當安息日掉在坑裏，不把牠抓住，拉上來呢？人比羊何等貴重呢！所以，在安息日做善事是可以的。」於是對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原，和那隻手一樣。法利賽人出去，商議怎樣可以除滅耶穌。（太12:9-14、可 3:1-6、 路 6:6-11 ）
8、病危瀕死
案例十二：耶穌治好大臣的兒子
…有一個大臣，他的兒子在迦百農患病。他聽見耶穌從猶太到了加利利，就來見他，求他下去醫治他的兒子，因為他兒子快要死了。耶穌就對他說：「若不看見神蹟奇事，你們總是不信。」那大臣說：「先生，求你趁著我的孩子還沒有死就下去。」耶穌對他說：「回去吧，你的兒子活了！」那人信耶穌所說的話就回去了。正下去的時候，他的僕人迎見他，說他的兒子活了。他就問甚麼時候見好的。他們說：「昨日未時熱就退了。」他便知道這正是耶穌對他說「你兒子活了」的時候；他自己和全家就都信了。這是耶穌在加利利行的第二件神蹟，是他從猶太回去以後行的。（約4:43-54）
9、死而復活
案例十三：醫治管會堂者的女兒
耶穌說這話的時候，有一個管會堂的來拜他，說：「我女兒剛才死了，求你去按手在她身上，她就必活了。」耶穌便起來跟著他去；門徒也跟了去…耶穌到了管會堂的家裏，看見有吹手，又有許多人亂嚷，就說：「退去吧！這閨女不是死了，是睡著了。」他們就嗤笑他。眾人既被攆出，耶穌就進去，拉著閨女的手，閨女便起來了。於是這風聲傳遍了那地方。（太9:18-22、可 5:21-43、路 8:40-56 ）
案例十四：拉撒路死而復活
有一個患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是馬利亞和她姊姊馬大的村莊…她姊妹兩個就打發人去見耶穌，說：「主啊，你所愛的人病了。」耶穌聽見，就說：「這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。」耶穌素來愛馬大和她妹子並拉撒路。聽見拉撒路病了，就在所居之地仍住了兩天…隨後對他們說：「我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。」門徒說：「主啊，他若睡了，就必好了。」耶穌這話是指著他死說的，他們卻以為是說照常睡了…耶穌到了，就知道拉撒路在墳墓裏已經四天了。伯大尼離耶路撒冷不遠，約有六裡路…馬大聽見耶穌來了，就出去迎接他；馬利亞卻仍然坐在家裏。馬大對耶穌說：「主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。就是現在，我也知道，你無論向神求甚麼，神也必賜給你。」耶穌說：「你兄弟必然復活。」馬大說：「我知道在末日復活的時候，他必復活。」耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」馬大說：「主啊，是的，我信你是基督，是神的兒子，就是那要臨到世界的。」…馬利亞到了耶穌那裏，看見他，就俯伏在他腳前，說：「主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。」耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裏悲歎，又甚憂愁，便說：「你們把他安放在哪裏？」他們回答說：「請主來看。」耶穌哭了。猶太人就說：「你看他愛這人是何等懇切。」其中有人說：「他既然開了瞎子的眼睛，豈不能叫這人不死嗎？」耶穌又心裏悲歎，來到墳墓前；那墳墓是個洞，有一塊石頭擋著。耶穌說：「你們把石頭挪開。」那死人的姊姊馬大對他說：「主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。」耶穌說：「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？」他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天，說：「父啊，我感謝你，因為你已經聽我。我也知道你常聽我，但我說這話是為周圍站著的眾人，叫他們信是你差了我來。」說了這話，就大聲呼叫說：「拉撒路出來！」那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說：「解開，叫他走！」（約11:1-44）
10、被鬼附
案例十五：迦南婦人的信心
耶穌離開那裏，退到推羅、西頓的境內去。有一個迦南婦人，從那地方出來，喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。」耶穌卻一言不答。門徒進前來，求他說：「這婦人在我們後頭喊叫，請打發她走吧。」耶穌說：「我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裏去。」那婦人來拜他，說：「主啊，幫助我！」他回答說：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」婦人說：「主啊，不錯；但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。」耶穌說：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」從那時候，她女兒就好了。（太15:21-28、可 7:24-30 ）
案例十六：治好被鬼附身的孩子 (癲癇)
耶穌和門徒到了眾人那裏，有一個人來見耶穌，跪下，說：「主啊，憐憫我的兒子！他害癲癇的病很苦，屢次跌在火裏，屢次跌在水裏。我帶他到你門徒那裏，他們卻不能醫治他。」耶穌說：「噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裏要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裏來吧！」耶穌斥責那鬼，鬼就出來；從此孩子就痊癒了。門徒暗暗地到耶穌跟前，說：「我們為甚麼不能趕出那鬼呢？」耶穌說：「是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：『你從這邊挪到那邊』，它也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來。」（太17:14-21、可 9:14-29、路 9:37-43 ）
11、其他各種病症
案例十七：治好革尼撒勒的病人
他們過了海，來到革尼撒勒地方。那裏的人一認出是耶穌，就打發人到周圍地方去，把所有的病人帶到他那裏，只求耶穌准他們摸他的衣裳繸子；摸著的人就都好了。（太14:34-36、可 6:53-56 ）
三、 神應許的醫治
痲瘋病患者說；“你若肯，必能叫我潔淨。”耶穌回答說：“我肯”（可1：40—41）。就讓這句話永遠成為你的信念：上帝願意醫治疾病，如果他願意醫治一個人，他就願意醫治所有的人。因為“他不願有一人沉淪。”（彼後3：9）
雅各吩咐教會：“你們中間有病了的呢，……”（雅5：14）。這裡面也包括你。我們身上的疾病不僅僅是肉體上的，也有心靈上的和靈魂裡的，這些病都是需要神的大能來醫治的。聖經上說：“凡被蛇咬的，一望這銅蛇，就活了。”（民21：9）即使是現在，當我們仰望我們的救主基督時，我們的靈魂就必得救，我們的身體就必得醫治。
要想身體得醫治、靈魂就務必獲重生，神在這兩方面的旨意同樣清晰地被聖經啟示出來。神在聖經中已明確告訴我們。他確實已經應許了要醫治你。神對醫治的應許顯明瞭他要醫治的意願，如同他對救贖的應許顯明瞭他要來拯救的意願一樣。
有時候父母會偏袒某個子女，但上帝卻從不這樣。只要都照上帝的話去行，我們就都能收穫同樣的果實。只要我們盡了自己的責任，上帝就會信實地成就他的應許。所以，神的醫治和救恩是祂的應許，正如神在創世記裡造男造女時候聲明要賜福給人的應許一樣，神的話從來就是信實的。
救贖的恩典是給每個人的。如果上帝曾經醫治了當時“所有的人”，那麼他今天仍要醫治所有的人——就是來到他那裡尋求醫治的人們。“耶穌基督昨日今日，一直到永遠，是一樣的。”（希13：8）。
“摸著（他）的人就都好了。”（路6：19）
“到了晚上，有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話，就把鬼都趕了出去；並且治好了一切有病的人。這是要應驗先知以賽亞的話，說：“他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。’”（太8：16—17）
“我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的”（詩89：34）
“日落的時侯，凡有病人的，不論害什麼病，都帶到耶穌那裡。耶穌按手在他們病人身上，醫好他們。”（路4：40）
在那個時期，醫治就是給所有人的，無論是不潔淨的疾病，比如大痲瘋病、血漏、死亡的；耶穌是聖潔的神的愛子，不潔淨的都會潔淨了。無論是肉體上的軟弱，比如癱瘓的、腿瘸的、雙手枯幹的、熱病等。還是靈裡的疾病，比如鬼附身、啞巴、瞎子、癲癇等。而我們的醫治者基督至今從未改變祂對人類的應許。
四、 結語
上帝呼召以色列民出埃及之時，他向他們發佈了有關醫治的律例：“你若留意聽耶和華你上帝的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病 加在你身上，因為我耶和華是醫洽你的。”（出埃及記15：26）也就是說，耶穌通過醫治律例來實行醫治，乃是要拯救犯罪的民回歸到上帝的道路上來，行耶和華眼中看為正的事。
那時的人們向上帝呼求，他聽到了就給了他們醫治的辦法——舉起的銅蛇。今天的人們向上帝呼求，上帝聽到了他們的呼聲，也提供了醫治的辦法——被舉起的基督。
關於靈魂的醫治與身體的醫治，醫治在聖經中既是指身體上的也是指靈魂上的。 罪與疾病在人類之中漫延都是亞當與夏娃背道的後果。 耶穌基督來到世上帶給人類的兩個恩典，就是靈魂的救贖與身體的醫治，從而使我們脫離罪與疾病。神不僅僅要我們的身體獲得醫治，也使得我們的靈魂獲得救贖。病人獲得的是神給予的雙重恩典。其實我們是被重價買來的人，猶如那些被耶穌基督醫治得見光明的生來瞎眼的失明的人；因為為神的憐憫使得我們看見神的榮耀。
只要耶穌之名觸及生命的每一層面就會得到醫治。 通過這個名字，人們獲得新生，因為“在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。”（徒4：12）運用這個名字，那些瘸腿的、無能的、無助的又將重新起來行走。 耶穌說：“奉我的名，汙鬼將被趕走。”（可16：17）
如果我們住在上帝的裡面，他應許要保守我們的身體如同保守我們的靈魂（詩91章）。在新約中，約翰希望我們凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂一樣（約三2）。這兩處經文都表明了上帝的願望是讓我們身體如同靈魂一樣健康。上帝絕不會希望我們靈魂生病，同樣，他也絕不會希望我們身體生病。
撒但是敗壞的。上帝是美好的。壞的事情從撒但面來，好的事情從上帝而來。因此，疾病從撒但面來。健康從上帝而來。
耶穌告訴我們，「不要怕，只要信！」(可5:36)；「那沒有看見就信的有福了！」(約20:29) 耶穌從未吩咐任何人去傳不包含醫治病人的福音內容。他說：“無論過哪一城，要醫治那城裡的病人。”（路10：8－9）。這一命令在今天的福音工作中仍然適用。
基督在他的大使命中應許靈魂將會得救，這是對所有人說的。他在大使命中應許身體會得醫治，這也是對所有人說的。只要耶穌的大使命仍在生效，那麼，只要相信福音，尚未得救的靈魂就能得救；病人的身體也能得到醫治。這個世界上有千百萬民眾憑著對上帝應許的單純信心，就會得到靈魂與身體雙重醫治的恩典。
於2019年5月16日
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