关于盼望

 关于盼望

一个幸福的人乃是有盼望的人，人类如果活在没有盼望之中，那么就是行尸走肉。盼望乃是人类最为珍贵的财富。所以，【林前 13:13 】说： 如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。

所以，一个心怀盼望的是值得赞美的，心中无望的人是可恶的，是应该受到责难的。那些生存在恐惧之中的人是没有盼望的，因为，恐惧和邪恶同谋，因为盼望和良善齐飞。

所以，我们要善于识别真假盼望。中共设立的中国梦乃是假盼望，乃是愚民的宣传之术，终究是会破灭的，唯有耶稣基督的真理才是我们的真正的盼望，因为，他就是真理生命和道路。

心存盼望的人，会扭转自己的心态，转向良善的生活。而那些对于良善生活没有盼望的人，就会转向与撒旦同谋，做邪恶的帮凶。上帝会眷顾和带领心存盼望的人，也会审判那恶者。上帝不会喜欢那些心怀恶意的恨善喜恶的人。

我们需要不断地学习，从无知到努力追求知识，从愚钝转为明智，从放纵转向节制，从胆怯转向勇敢，从骄狂转向敬虔，从虚荣转向淳朴，从丑恶转向美德，从自私转向大方的施舍，从恨恶转向怜悯，从虚假转向真实……所有这些，都是在不断地提升自己灵魂的纯度，不断地丰富自己的美德，因为，我们人类本身是照着上帝的形象造的，上帝奶至善至美的，人类身上的灵魂里的污秽也会玷污上帝在你身上的形象，所以，我们人类应该自洁成圣，追求至善和至美为一生之目标。

当我们脱离了自己幼稚的思维状态的时候，就应该追求合神心意的生活，讲传上帝的正道，使得更多人受益并悔改，拯救那些本该当灭的人。从而将自己活成神所期盼的人。

上帝拣选诺亚一家成为洪水之前最后留存的人，也成为洪水之后人类的首位。是最初的也是末后的。主耶稣基督也是如此，他是起初的也是末后的，是始也是终。他们的美德是不灭的，唯有义人必因信得生。

逸风 于 20200928

逸风：谈“平等”问题

谈“平等”问题

9/27/2020

文/逸风

 

其实，我们都曾经被一些高大上的词汇忽悠过，而且可能被忽悠了数十年甚至一辈子。

比如，“平等”这两个字。 （英文乃是一个词“equality”。）

这个词汇被政治化，被意识形态化与共产极权语境下的政治词汇的滥用有过之而无不及。都成为忽悠人类偏离真理的“工具性政治词汇”。

极权政治之下的政治语汇多是谎言和欺诈，是流氓词汇层出不穷的源头。比如，中华人民共和国的国号，以“人民”和“共和”的名义来欺骗人民和世界，其本质乃是一个邪恶国家，人民从来没有享受过一天的共和一天做主人的权利。对比一下北朝鲜的国名的全称：朝鲜民主主义人民共和国，这个国名里面包含着更多的内容：民主、人民、共和。但是实际上是一个没有民主没有共和将人民视为寇仇和奴隶的国家。所以，共产极权国家很多政治语汇乃是流氓政治欺瞒世界和人民的工具而已，越是高喊民主，越是极权政治；越是高喊共和，越是一党独裁；当然，会给你很多的障眼法的东西继续欺骗你的眼目，比如“全国人民代表大会制度”似乎是人民代表拥有最高权力，其实开会的不是代表人民，只是一群流氓婊子的盛装表演。比如政治协商会议制度，其实都是花瓶而已，开开会欺骗一下世人。比如多党合作制度，民族党派都是花瓶党。我曾经也是民革党的成员，于2015年公开退出此有名无实的花瓶党。

在你陷入那个政治环境之中，很多东西并不明白，所谓的当局者迷旁观者清。当你站在另外一个角度观察这个极权邪恶集团的时候，就不会被其迷惑。这令人想到纳粹德国的时期，很多德国的优秀人士都被希特勒迷惑，从而自甘堕落为纳粹的帮凶，岂不悲哉？

所以，当我们每每听到高大美丽的政治词汇的时候，就应该保持高度的警醒状态，以免被邪恶操纵，从而失去了自己独立的思考能力和独立的人格。尤其是在目前这个信息爆裂扩张的时代，如何在纷繁的信息语汇里寻找真理的声音，乃是至关重要的事情。

比如，美国众议院通过的《平等法案》（Equality Act），该法案将会在许多方面影响美国人的自由、隐私、为人父母和个人权利。 《平等法案》（Equality Act），保障少数族裔和妇女权益以外，同性恋者社区群体（LGBTQ community）亦被纳入保护范围。我们查看一下 弥迦书2章1节:「祸哉，那些在床上图谋罪孽、造作奸恶的！天一发亮，因手有能力就行出来了。」

 《平等法案》将会破坏传统家庭价值观，鉴于平等法案进行性别区分， 专为女性提供的公共设施亦必须开放给性别酷儿人士，女性权益将遭受破坏。法案将会影响社会不同阶层的人士，最终受害者是基督教群体。可以从属灵上判断，操纵平等法案通过的幕后当是撒旦一会的人。

对于基督徒来讲，认准真理的声音，更是重要；如果没有这样的判断力，就随时被各种邪恶（邪教）的宣传挟裹而失去了真理的救恩，这才是令人痛悔的事情。

我们继续回过头来说这个“平等”这个政治语汇。我从小学时候学习中国历史的时候，最初知道这个政治词汇，知道陈胜吴广高喊“王侯将相宁有种乎”？追求实现自己私欲与王侯将相的平等，对于中国历史上流民流氓造反的历史大加推崇的《中国历史》教科书，不过是借助这些历史事件为中共的不合法窃取中华民国的“大位”而心虚不安的表现。比如，太平天国运动所谓的天朝田亩制度，似乎在倡导均田地，男女平等，其实质不过是满足一下洪秀全一个人的私欲而已。到中共一边流窜一边打土豪分田地的无耻宣传，这些朴素的平均或和平等思想都成为中共意识宣传善于利用的工具，欺世盗名而已。

著名的美国《独立宣言》第二段第一节里面，“all men are created equal”被翻译成“ 人人生而平等”，这样的翻译我并不认为是笔误，很有可能有撒旦的参与。其意图乃是有意地抹杀上帝创造之功，从而将人类引向歧途——不敬畏上帝，源自中世纪的所谓文艺复兴以及之后人本主义思想泛滥，所有这些文化倾向都凸现出人类自身不断地远离上帝之后所陷入的思想荒漠的窘相。自从人类强调人本主义并持续地否定了神本主义的思想史，这与创世之初人类始祖犯罪之后人类不断地远离上帝彰显人类自我的败坏历史相吻合。如今，中文世界的很多乱象和拒绝接受耶稣基督的真理，都与《独立宣言》中该句的错译有密切之相关。

所以，不是【人人生而平等】，而是【人人受造而平等】。显然的，人生而是不平等的，有的人生来健康、美丽、聪明，而有的人生来就残疾、丑陋、愚痴，有人生在优越的家庭和国家里，有的则生在贫困的条件下。比如，生在美国总统家的孩子，和生在非洲AIDS父母家里的孩子，怎么会平等？

荷兰历史学家约翰·赫伊津哈给出了该句话的历史线索。在赫伊津哈所著《中世纪的秋天：14世纪和15世纪法国与荷兰的生活、思想与艺术》一书中，他告诉读者：教皇格里高利一世为即将来临的中世纪留下了“人人受造而平等”的格言。

 《约伯记》第31章第15段有云：“造我在腹中的，不也是造他吗？将他与我抟在腹中的，岂不是一位吗？”

 当注释到这一段时，格里高利一世犹如一支灌满油脂的火把被闪电击中，他口吐莲花：“唯有造物主超越一切……当上帝审判，该如何作答？人人受造而平等……”

纵观人类文化史，各个文明形态或多或少都表达过平等的愿望。但只有基督教真正提出了所有人一律平等的观念。 《圣经》所说“人都为神所造”和“上帝不偏待人”，为基督教的平等观提供了神判的基础。而基督教原罪观，则是对等级社会的一种否定。

作为基督教平等观的新大陆实践，《独立宣言》在两个方面有所继承：

其一，《独立宣言》所倡导的平等观是“神本主义”的平等观，每个人受造于上帝，人唯有在神面前平等，才能实现在人面前平等；

其二，《独立宣言》所表达的平等是所有人的平等，在神的俯瞰下，无论贵富还是贫贱、无论统治者还是被统治者、无论国王还是草民甚至奴隶，都不可轻慢和忽视，都有权进入天国。

但中文世界不知从什么时候开始，就常常用这句---人人生而平等--错译的语句，该译法完全丢失了上帝的所为，而给予无知的人类以骄狂之态。以至于不明就里的人常常引用此错译而耽误对基督真理的认识。

 而且《独立宣言》里所说的这个平等也不是无所不包的平等，而是有特指的，是指人人享有同等的生命权，自由权，和追求幸福的权利。

 但是，从神的启示的角度来看，其实人被造也是不平等的，我们来看一些经节：

窑匠难道没有权柄、从一团泥里拿一块作成贵重的器皿、又拿一块作成卑贱的器皿么。倘若 神要显明他的忿怒、彰显他的权能、就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿．又要将他丰盛的荣耀、彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上．这器皿就是我们被 神所召的、不但是从犹太人中、也是从外邦人中、这有什么不可呢。 【罗9:21-24】

所以，有的人是被造为贵重的器皿，而有的人是被造为卑贱的器皿，贵重的和卑贱的哪来的平等？

使徒彼得说，但这些人，好像没有灵性的牲畜，生下来就是给人捉去宰杀的。 【彼后2：12】

 保罗说，双子还没有生下来、善恶还没有作出来、只因要显明 神拣选人的旨意、不在乎人的行为、乃在乎召人的主。正如经上所记、『雅各是我所爱的、以扫是我所恶的。 』【罗9:11，13】

这些经文都说明，人被造也是不平等的，有的人生来就是要被捉去宰杀的，有的生来就是神所爱的，有的生来是神所恶的，哪有平等？

面对这些不平等，保罗说，“这样、我们可说什么呢．难道神有什么不公平么．断乎没有。因祂对摩西说、『我要怜悯谁、就怜悯谁、要恩待谁、就恩待谁。』”【罗9:14，15】

 当然，我们还会看见受造人之间的灵性方面的不平等，比如，【创4：26】说，“那时候人才呼求（直译）耶和华的名。”从人类的第三代以挪士开始，人才认识他们的软弱、脆弱和必死，而呼求主的名。而该隐的后人却一直悖逆上帝，没有呼求主的名，甚至躲避主的面，他们乃是受到不断咒诅的族群。这完全是属灵方面的不平等。

再比如，上帝的独一的选民明确是犹太人，却没有其他的族群，其他的族群只能通过接到犹太人这个葡萄树上才可以获得救恩。尽管其他的族群也有普遍的启示，但是，这些普遍的启示如果没有耶稣基督道成肉身的特殊启示，都会变成偶像崇拜。我们知道，耶稣就是那个犹太民族的“葡萄树”，我们这些悔改的获得上帝拣选的，确是那要被接到“葡萄树”上的枝子，获得神的救恩。你说全世界各个民族是平等的吗？依靠圣经的原则，民族之间也是不平等的。那些不认识耶稣基督为主的会丧失掉得救的机会。

关于男女两性的平等问题，上帝先造了亚当，女人乃是之后造的。创造男女也有先后的不平等。而且创造女人的目的也和男人不一样，男人的职责是“耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。 ”【创2：15】，女人的职责是“耶和华神说：「那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。」”【创2：18】 男女的分工不同，职责不同，上帝创造男女的初衷也是不一样的和不平等的。当然，男人和女人都是上帝的创造之功，在人格尊严方面是平等的，在与神发生亲密关系方面，呼求那位创造主方面，可以平等地敬拜。这个权利是完全平等的。

 正如理查德·韦弗（Richard M. Weaver）在传统保守主义的奠基作品之一《思想的后果》（Ideas Have Consequences，1948年）中写到：（“没有人被造是自由的，也没有任何两个人被造是平等的”。（"no man was ever created free and no two men [were] ever created equal"） “不论大小的族群，民族礼仪都不建立在与平等相嵌合的概念之上，而建立在于兄弟情谊关系之上……”（"The comity of peoples in groups large or small rests not upon this chemerical notion of equality but upon fraternity……"）

 因此，平等的概念在近现代政治和哲学领域乃是一个被滥用的词汇，撒旦总是借助于光明天使的模样来迷惑世人。 “平等”、“自由”等词汇也会被撒旦一会的利用来迷惑局部世界甚至整个世界。

 所以，我们必须警惕隐藏在撒旦伪善面具下的丑恶，依靠上帝，对这个世界保持时刻的警醒！

（2020年9月27日）

https://www.chinaaid.net/2020/09/blog-post_27.html?fbclid=IwAR080vfbwXfm1r_jL105h04SknJo1QXbqiB6s8DcZzti9ysQgUFeIwhUNCM

启光：川普是上帝赐给人类的最后一件礼物

 

美国总统川普

川普是上帝赐给人类的最后一个礼物，他如果出事，地球就会掌握在恶魔手里，上帝收割的时候也就到了。愿人类珍惜川普。愿上帝保佑川普！

在这个败坏的世代，上帝兴起来川普作为美国总统来应对末世的邪恶。我们看到很多丧心病狂的人都在咒诅川普，希望他不能连任总统。这些咒诅川普的人乃是撒旦一会的人。因为只有率真的川普动了他们的奶酪，这些追求利益的人类渣子当然就会憎恨川普。甚至欲置之死地而后快。目前西方白左、光明会、共产国际势力、黄左等人类的败类吹响了集结号，想要向正义做出垂死的反扑。

正如天主教前任驻美国大主教卡洛•玛丽亚•维格诺（Carlo MariaViganò）6月7日向川普总统发了一封有力的信函，他说，目前有关冠状病毒大流行和乔治•弗洛伊德（George Floyd）暴动的危机是善与恶力量之间永恒的精神斗争的一部分。这是一场旷古正邪大战正展开，这场大战将决定人类的命运。就个体来讲，这场大战意味着你是站立在邪恶的一边归于地狱无底坑的撒旦一会？还是站在以川普为代表的正义一方为了荣耀耶稣基督而战？代表正义的必将归于神的国里面。

所以，在这场属灵征战的战场上，华人的角色很是尴尬。因为，绝大多数华人仍旧在共产邪恶魔教的控制之下或者即便肉身逃离了魔教统治区，但是灵魂里仍旧难以摆脱对恶魔的依赖的华人，这些人最为可悲。他们在懵懵懂懂之中，就将灵魂交给了党（撒旦），即便来到了自由世界，仍旧以党员的标准要求自己，不仅仅偷窃西方的科学技术，而且还将灵魂出卖给了撒旦一会的。

所以，在中共日益强大起来的时候，上帝选择了川普来对抗自由世界的没落，这是上帝赐给人类的最后的礼物。需要我们好好珍惜。川普总统正如同当年为保护以色列而战的一位孤独的士师，挥舞着驴腮骨横扫千钧之力与撒旦争战。所以，川普需要更多的人来支持，不仅仅是美国人要支持川普，所有的中国人都应该支持川普。因为，在这末世的时刻，唯有川普正试图挽回将倾的大厦。上帝选中了一位古稀老人出来争战，这也是上帝不得已的选择。

人是上帝创造的，上帝是人类生命与精神的来源。马克思的共产主义理论鼓吹无神论，使得人远离上帝，不相信天堂地狱，与天地人斗，其乐无穷。导致至少五亿中国人受害（包括被无辜杀害的4亿多计划生育强制杀掉的婴孩），完全符合圣经里描述的撒旦的本性来到人世间就是撒谎的和杀人的二个特征。

自从1848年开始，信仰上帝的一方和不信上帝的一方展开争战已经170多年了。中华文明被毁灭殆尽。西方文明却正在索多玛化。

所以，正如美国大主教卡洛•玛丽亚•维格诺（Carlo MariaViganò）在之川普的一封信里说的：总统先生，什么样的方法能比祷告、求上帝保护您，保护美国，保护全人类免遭敌人的猛烈进攻更有效呢？在祷告的力量面前，黑暗的孩子的谎言被戳穿，他们的阴谋被曝光，他们的背叛被揭露，他们的威胁恐吓化为乌有，来自地狱的骗术将暴露在光天化日之下。

愿上帝保佑川普，保佑美国！

原载：https://www.ipkmedia.com/%e5%90%af%e5%85%89%ef%bc%9a%e5%b7%9d%e6%99%ae%e6%98%af%e4%b8%8a%e5%b8%9d%e8%b5%90%e7%bb%99%e4%ba%ba%e7%b1%bb%e7%9a%84%e6%9c%80%e5%90%8e%e4%b8%80%e4%bb%b6%e7%a4%bc%e7%89%a9/

 

齐光：我在泰国教书的日子

中国再掀政治教育推“四史” 要求小学生向成年人灌输党史

最近我混迹在泰国政府学校里代课教书，有很多的感触。

我原是大陆学校里的一名普通的教师，后来来到泰国北部的一些华文学校里教书几年，现在又进入了泰国皇家公立学校临时代课。这样的经历也是很多同行教师没有的。

昨天，中文部要求我培训一名指定的女生用中文演讲。我看了她之前使用的稿子是一首歌颂一带一路的诗歌，我只能自己写一篇取代这首邪恶意淫的毒害泰国人民的文字，由于时间紧迫，该学生中文底子很差，我建议同时再选一个底子好的学生作为陪伴一起训练，这样可以给原来预定好的这个选手以一定的压力，催促其努力背会稿子，期待有更好的比赛结果。我的这个建议当场遭到了否决。负责的泰国老师说：我宁可取消参加这次比赛，也不会伤害她的自尊心。

泰国的这位负责老师这句话让我羞愧至今。中国人（我）总是先从急功近利的角度还做事情，从而忽略了别人的感受，甚至践踏他人的灵魂和尊严。尽管脱离中国大环境好几年了，思维方式的毒素仍旧没有清洗干净。有一些思维习惯似乎是基因遗传，我如何才能战胜自己的邪恶的自私的基因呢？正如一个邪恶的极权机器，如何才能战胜自己的专制基因呢？与此同时，想到那些生活在邪恶文化基因环境里的芸芸众生，是否可怜和可恨呢？

今天在推特上看到一位高个子的大陆男生因为无法接受老师和母亲的侮辱毫不犹豫地跳楼，在他纵身一跃的那一刻，我的眼里充满了泪水。我知道，尽管我对我曾经的同胞已经无能为力，已经彻底地失望了，我不知道如何才能摇醒身边的每一个人，来看看中国教育的邪恶至极。那是一个时刻摧残人性和作人尊严的教育，是一个试图扼杀每一个有良知的幼稚灵魂的教育。只有邪恶的共产国家的教育模式才会达到这一目标。

中共从孩子在母腹里的时候就开始了奴役教育。中共的意识形态教育无处不在，怎么会放过任何一个即将诞生的生命呢？专制极权社会以奴役人民为其天职，意识形态的控制无孔不入。任何一个生命来到中国之前，应该预备好做奴隶和被奴役的心理预备。因为，你的父母亲生于斯长于斯的土地上的文化基因就是有毒的，不仅仅是儒家文化的毒素还是现在中共意识形态的毒素这些多重的毒素都会从你母腹的脐带感染到任何一个婴孩。基因遗传这种东西很可怕。但是，更可怕的是外在的文化基因的遗传。中共70多年如一日地愚民统治，数代人早已经成为这个邪恶帝国的奴隶，自身的奴隶基因也在传承者，并贻害着下一代人，甚至身边的每一个人。

对于家长来讲，孩子是他们面子的一部分；孩子的失败似乎就是他们的失败，当然，就会将失败的责任迁怒于孩子。再则，孩子还要承付尊敬师长孝敬父母的邪恶文化压力，在英文世界里没有哪一个词汇可以对的上一个孝字。在中国社会，一个孝字可以扼杀数亿数十亿的学子。我只是想问一句：凭什么要孝敬你们？孩子的出生的来源难道不是因为你们控制不住自己的情欲的衍生品吗？很多家长也不明白，因为这些家长的素质也不可能太高（都是中共意识形态教育的产物），孩子乃是上帝赐给你的一个产业，你要好好地照顾和管理好，而你选择对自己的孩子却是随意侮辱和任意打骂，是你们首先失去了照顾和管理小天使的作为父母的能力，即便小天使没有半途夭折，也会被你们摧残和扭曲成恶魔的。

所以，有觉知的人必须要首先脱离那里的邪恶文化基因才能开始自救。觉醒的运动一直在进行中，但是红色渗透也如影随形。在海外只要有华人的地方，就有很多奋斗脱支的故事，但是，来到海外的一些华人仍旧也被红色大外宣掌控着，继续将共产极权意识形态以隐蔽的形式毒害华人群体。问题是，为什么你身居海外很多年，还要继续观看CCTV的邪恶宣传呢？

我曾在泰国北部的一些华文补习学校里混日子谋生。那里其实很容易生存。很多小学毕业学历的老师可以教那里的高中生。我碰见一位文革期间逃亡四次才从滇缅边境逃到泰国的造反派老知青，已经七十多岁了，天天看着央视，满心地热爱着祖国，憎恨着台湾，分分钟希望大陆核平台湾，完成统一大业。这个七十多岁的老人，我不知道中毒有多深才能有这样的冷血的思想。

一些泰北华校秉承的也是邪恶的文化基因。不仅仅是受到台湾方面影响的还是已经被中共控制的华校，都沾满了利益的腐朽之气。有一所华校的校长明里是亲近台湾的，手里却经营着安装有线中国有线电视天线的任务，美其名曰是为了让华人村落学习汉语。难道不知道这些村民在观看CCTV的同时，中毒也在进行之中吗？当然也有一些基督教会支持的华文学校在夹缝里生存，却受到各种限制，发展缓慢。

在泰国的正规的公立学校，学生乃是最幸福的。学生的学习成绩可以分为很多种计算方法；比如，学习汉语这个班级的学生，口语分数、手工制作分数、拼音分数、考试卷几乎都是选择题和联线题；出题的目的不是考倒学生，而是一种督促。泰国学生每天都提供免费的中午饭食和牛奶。孩子的心灵是倍加受到呵护的，几乎不存在打骂孩子的情况。

所以，我们会看到，泰国是一个微笑国家。几乎每个孩子脸上都有一个大大的微笑。他们心地纯洁，与人为善。因为有传统的佛教信仰的普及，大都很乐天知命。

泰国对于宗教信仰也很宽容。宗教信仰是自由的。对于异教没有歧视。特别是对我这个基督徒，没有感到任何的歧视和压力。倒是在有的华人圈子里，竟然对基督教信仰没有宽容，甚至敌视。我就很奇怪：你一个脱离了中国几十年的华侨，共产文化你不讨厌，却要歧视有真理信仰的基督徒？我私下以为，只要和邪恶文化有沾染的人，就会站立在真理和正义的对立面去。犹如当年无知的义和团民，对铁路和电线杆的仇恨一样。

曾经想要成立一个“中国教育自由运动党”，但是被朋友劝止。否则可能至今也在中共的监牢里呢！中国不仅仅是教育需要自由，而是每个人的灵魂都要脱离恶魔的舒服。中共不是正在推行“基督教中国化”政策吗？其实是想要将真正的信仰消灭或者变异为中共的统治之下。正如，教育中国化之后，教育异化成了中共奴役人民的工具。基督教中国化也是如此。

唯有中国基督化，真理才能恩泽中国。只有中国教育自由了，教育才会成为真正的教育，而不是现在的屠戮灵魂的杀人教育。

约翰福音八章三十二节： 「你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」人生于世的目的就是追求真理，而不是金钱物质和个体的欲望。任何的自由都在真理里面。

于20200919

原载：

https://www.ipkmedia.com/%e9%bd%90%e5%85%89%ef%bc%9a%e6%88%91%e5%9c%a8%e6%b3%b0%e5%9b%bd%e6%95%99%e4%b9%a6%e7%9a%84%e6%97%a5%e5%ad%90/

逸風：中共倒斃宜釆用耶利哥城模式！

 

圖片來源： Sweet Publishing/FreeBibleimages.org CC BY-SA 3.0

面對美國及其盟友在南海台海等區域的軍事演習，中共竟然聲稱不會開第一槍。既然中共不開第一槍，台灣也不會主動挑釁中共這個龐然大物去開第一槍，美國也不會開這第一槍。擺在世界面前的這場博弈該如何進行下去呢？未來的中美局勢如何走向呢？

筆者認為，還有另外一個選項，就是中共倒塌的耶利哥城模式，也可以稱之為上帝模式！

什么是耶利哥城模式呢？

耶利哥城，又稱為「月城」、「棕樹城」，是耶和華神要以色列人進入迦南美地時候需要第一個攻取的城市。那一帶是平原，位於進入迦南主要通道河谷的入口，距離約但河西約八公里，為真正荒漠中的甘泉。因地處東西南北大道的交通要塞，很具有戰略性，是自古兵家必爭之地！有書記載，主前七千年該地已有人居住，是一座有歷史價值的堅固古城。

一般提到開戰，不乏是要準備兵力、刀槍、戰鬥設備、使用戰略……等，但令人不解的是，聖經卻隻字不提裝備、沙盤推演、攻城戰略，反而談割禮、守逾越節、嗎哪止住、順服上帝……。我們知道，戰爭就是兵來將擋、水來土掩；如何拆牆、如何攀牆；如何殺出重圍……。

但是，上帝吩咐以色列百姓，七個祭司需拿著羊角走在約櫃前，一面走一面吹，帶兵器的軍隊走在祭司前，其他則隨著約櫃行，百姓一律不准出聲。每日繞城走一次，總共走六天。到了第七天，他們繞城七次，到了第七次，當祭司吹的角聲拖長，他們就要大聲呼喊，城牆就會塌陷了，他們就將城奪取。

 

果然，一切都照著耶和華所吩咐的行。耶利哥城牆塌陷，他們上前把城奪取，這是一個出人意外的戰爭神蹟。

總結耶利哥城的攻取辦法，筆者認為，總結攻取耶利哥城的方法，美國及其盟國也可以效仿：

首先，眾志成城，要有真正的信仰—-順服全能的上帝

美國務必要占據天時地利人和，代表上帝懲治惡政的精兵。憑借信心，聽從上帝的聲音，不是使用人的方法，首先來打一場屬靈的戰爭。正如，天主教前任駐美國大主教卡洛•瑪麗亞•維格諾（Carlo MariaViganò）2020年6月7日向川普總統發了一封有力的信函，他聲稱，目前有關冠狀病毒大流行和BLM暴動的危機是善與惡力量之間永恆的屬靈爭戰的一部分。 而這次與中共的耶利哥城的戰爭，更是需要憑借信心和順服上帝的心，乃是上帝與撒旦之戰，是信仰上帝的精兵與信仰共產主義的無神論魔鬼之間的屬靈爭戰，上帝的精兵必然得勝。

第二、緩緩進擊，全面布局，攻心為上，攻城為次—-繞耶利哥城七次

「第七日清早，黎明的時候，他們起來，照樣繞城七次，惟獨這日把城繞了七次」，第七日這日的行動更古怪，以色列人把城繞了七次，但每一次他們都沒有向這城有任何行動，只安靜地繞城，使城裡的人感到莫名其妙。

角聲和百姓呼喊。「到了第七次，祭司吹角的時候，約書亞吩咐百姓說，呼喊吧，因為耶和華已經把城交給你們了」，時候到了，約書亞就吩咐以色列人一齊呼喊，一切照神的計劃進行。「角聲」是爭戰的信號，是向前的號令。「呼喊」是吶喊，歡呼，是激勵士氣，幫助得勝的聲音。這混雜的聲音，激勵自己的士氣，衕時也嚇破敵人的膽量。

美國及其盟友可以持續在南中國海和太平洋西岸周邊持續軍事演習，令“耶利哥城”的專制者膽寒。令其不戰而自我崩潰，內部大亂。比如紅二代任志強蔡霞等人的發聲，權貴階層正紛紛逃亡，目前這樣的潰崩徵兆正在顯現出來。

第三、嚴格法令，令行禁止——關鍵時期的二項禁令

最後約書亞頒佈了兩項禁令，要以色列人必須遵守。「這城和其中所有的，都要在耶和華面前毀滅」，這是第一項禁令，不准拿取城中的任何物件歸為私有，那是當滅的。這些物件被看為當滅，最主要因為是上帝界定的。上帝是標準，且是唯一的標準。

執行第一項禁令，乃是號召美國等西方盟友不可以與中共私下勾結媾和。一定要與中共完全脫鈎，不僅僅是經濟上，政治上也務必要脫鈎。只有與邪惡完全脫鈎，才能取得完全的勝利。上帝的禁令是完美的，毋庸置疑的。祂知道什麼對人好，什麼會害人，故作這樣的界定。因為那些吸引人的東西，會使人因貪愛而忘記上帝，不要上帝，就必然導致失敗。天下萬國要識破撒旦的詭計，不可以與大淫婦巴比倫行邪淫，才可以全面制服大紅龍。

「只有妓女喇合，與她家中所有的，可以存活，因為她隱藏了我們所打發的使」，這是第二項禁令，不准害喇合家，因為上帝記念她為以色列人所作的。人對上帝有信心，祂一定記得，一定會報償。上帝需要眷顧那些愛他的人，中國人并不完全都是壞人，只要願意效法妓女喇合，棄暗投明，認清楚撒旦的本質，拒絕與撒旦衕流合污，就可以獲得寬大處理，獲得上帝的恩典。

第四、耶利哥的城牆倒塌

「於是百姓呼喊，祭司也吹角 ; 百姓聽見角聲，便大聲呼喊，城牆就塌陷，百姓便上去進城，各人往前直上，將城奪取」，就這麼簡單，以色列人將耶利哥奪取。只要人肯照神的話去行，徥勝就是那麼簡單。只要人敢信上帝的話，就必看見上帝所行人想不到的事。

中共的倒塌，必須也需要百姓呼喊（輿論上的徵戰）、祭司吹角（領袖自潔英明）。只要依靠上帝，沒有任何難成的事情。

目前，中共氣數已盡，中共倒塌的方法應該很多，以上考據耶利哥城的戰法，提供一個方法而已。從而挪去中國人民主憲政前進道路上的絆腳石，造福未來的真正中國人。

於 20200831

逸风 流亡诗人 原独立中文作家笔会理事 世界诗人运动组织成员

《<馬太福音>釋經默想》閱讀報告

書名：《<馬太福音>釋經默想》（簡體字版）

作者：【英】萊爾（J.C.Ryle）著 梁曙東 譯

出版：生活 讀書 新知 三聯書店

年份：2015年6月北京第一版

萊爾(J.C.Ryle，1816—1900)，英國19世紀傑出的福音派傳道人、基督教作家，曾任英國利物浦主教。著述甚豐，包括《聖潔》、《與神同行》、《四福音釋經默想》、《18世紀英國復興領袖傳》等。

萊爾主教為幫助普通讀者把握福音真理、活出聖潔生命而撰寫了《四福音釋經默想》系列。《馬太福音釋經默想》是其中的第一部。在《馬太福音釋經默想》中，萊爾把《馬太福音》分成不同部分，平均每部分約十二節經文，然後逐段作“釋經”。在每部分釋經中，萊爾簡短說明經文的主要內容和目的，然後挑選兩個、三個或四個要點，專門闡述，嘗試清晰有力地向讀者強調，請讀者予以關注。所選的要點有時是教義性的，有時是應用性的。選擇的唯一原則乃是要抓住這段經文的真正要點。萊爾的釋經簡單明瞭，開誠佈公，卻充滿洞見。

一、精煉簡明、定睛基督

我通過閱讀萊爾所著的《馬太福音釋經默想》，認為該書有如下的特點：

1， 該書是非學術性的、批判性的釋經書，而是教義性的、應用性的釋經書。

“它能促進推動純淨無玷污的信仰，幫助人擴展對基督的認識。願它成為謙卑的工具，有助於那使不滅靈魂得歸正、得造就的榮耀工作。”（《前言》）

“我們從這個比喻看到，所有認信的基督徒都從上帝那裡領受了一些事情。我們都是上帝的‘僕人’，我們都要交託給我們負責的‘銀子’。”（頁316）

2， 該書所講的與他所在教會的39條信綱一致，不與所有新教公認信條的要旨一致。

“我堅信我在這些釋經沉思錄中所講的，沒有一處不與我自己所在教會的三十九條信綱完全一致，不與所有新教公認信條的要旨一致。” （《前言》）

“我們一切所有的，都是上帝借給我們的。我們是上帝的管家。我們欠了上帝的債。”（頁317）

3， 該書是作者仔細思想、努力察驗他人意見觀點的結晶。

“我深知現在呈現在諸位面前的這卷書有諸多不完全和缺陷。可能除我自己以外，無人對此看得更清楚。與此同時，我要說一句公道話，就是本卷中的釋經，沒有一處是我未曾細緻思想、努力察驗其他人的意見，就貿然提筆寫下的。” （《前言》）

“我確實能說，我花了以小時、天和星期計算的時間，考查這些作者的意見。有時我與他們觀點不同，這並非是我不知道他們觀點的緣故。”（《前言》）

4， 只說能衝擊良心、抓住良心不放的話。

是一部適合靈修的釋經書該書朗朗上口、用詞精煉、簡明扼要、便於閱讀；主要“集中講得救必需的事”。尤其在探訪病人和窮人時候可以閱讀的獨特的書。是一部適合家庭敬拜的釋經書。

“首先，我滿心盼望這本書適用于家庭禱告時閱讀。為此目的所寫的書，從來就未曾達到供需平衡。接著，我禁不住盼望，這本書會對探訪病人和窮人有幫助。去醫院、病房和村莊裡探訪，真誠希望行屬靈善事的人，現在人數眾多。有理由相信，人們極其需要適合在這種場合閱讀的書。” （《前言》）

“所有口頭認信的基督徒，必然有一天要向上帝交帳。”（頁317）“過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算賬。”（太25：19）

5， 是基於新教信仰真理的釋經書

（1）遵循聖經作者的真正意思以及聖靈的心意

“我當然不奢望，在教義、實踐或預言方面，這些釋經所表達的意見，讓每一個人都感到滿意、可以接受。我只能說，我已經毫無保留講了，沒有扣下任何我看來是真實的事。我所寫的，全是我真誠相信這位受上帝默示聖經作者的真正意思，是聖靈的心意。”（《前言》）

（2）與新教基本信仰真理保持一致

從前一位神學家的話，可以解釋我一直渴望要堅持和遵照的那一種神學：“除了基督教信仰，我不曉得還有別的真信仰；除了基督的教義，關於他屬上帝的位格（西1:15），他從上帝而來的職分（提前2:5），他屬上帝的義（耶23:6），還有他的聖靈，他所領受的一切（羅8:9）的教義，我就不曉得還有別的真基督教信仰。除了以高舉耶穌基督，高舉他那拯救人的完全的恩典和榮耀，並以讓人信服愛慕耶穌為己任作為自己呼召的人以外，我不知道還有別的真正的基督教牧師；除了憑信心與基督聯合，憑信心和愛常住在他裡面，以聖潔為裝飾，榮耀耶穌基督的名的人，我就不曉得還有別的真基督徒。” （《前言》）

我們看到，真正的基督徒要在審判的那大日領受豐富的賞賜，享受主人的快樂。（頁318）

二、字字珠璣，遍布珍珠

該書在具體的釋經的時候，總是給我們讀者更多的看見。真是字字珠璣，遍布珍珠。比如在耶穌基督治好耶利哥附近兩個瞎眼的人（太20：29-34）的時候，萊爾在書中給予基督徒“幾個有意思的教訓”：

1、“在人最沒有料到的地方，有時可以發現極大的信心”（頁245）

他們從未見過我們主行的任何一件神蹟，他們對他的認識只是聽來的，他們從未與他面對面。然而他們一聽到他路過，就大喊：“主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！”這樣的信心應當讓我們感到羞愧。我們擁有許多關於耶穌基督的證據和聖徒生平的書，有大量神學典藏，但是，象這倆個瞎眼的 擁有單純的、孩子般的信心，相信基督的憐憫和大能的人卻很少。

2，“利用每一個機會為我們的靈魂求益處，這是何等的智慧。”（頁245）

從兩個瞎子的勤奮使用蒙恩之道，告誡我們絕不可閒懶坐著，說“如果我命定要得著拯救，我就肯定會得救”。我們一定要起來，來到耶穌經過的那條路旁。讓我們天天坐在路旁，隨時抓住時機。

3，“讓我們注意到尋求基督時努力和堅韌的價值。”（頁246）

這倆個瞎子受到眾人的“責備”，人們不許他們“作聲”。但是他們不能因這樣就被堵住口就不出聲。“他們卻越發喊著說：主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！”。我們的朋友、親戚和鄰舍可能會說不好聽的話，責備我們的熱切；我們可能會本應求得幫助的地方遇上冷眼，得不到同情。記住“天國是努力進入的，努力的人就得著了。”（太11：12）

4，“主耶穌對那些尋找他的我人是何等的滿有恩典。”（頁247）

耶穌“動了慈心，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見”。“主耶穌不僅是一位大能的救主，還滿有憐憫、慈愛和恩惠，到了我們無法思想的地步。”（頁247）

我相信，將萊爾此節的釋經讀給那些處於困苦的病床上的無助的病人的時候，可以拯救多少絕望人的靈魂，混吸引多少人來歸向主耶穌呀。

三、小結

所以，在本書中，萊爾擷取福音書各部分的精髓，將其應用於實際生活。是個人靈修及家庭敬拜的最佳材料。如果我們家裡有小孩子，就讓我們陪伴小孩子一起讀萊爾。十歲孩童能讀懂，八十歲聖徒亦不覺其淺。萊爾釋經簡明深刻，老少皆宜。所以，萊爾的這些默想對傳道人亦極其珍貴，堪稱經文應用的典範，是信仰實踐著作中的精品。

於 2019年5月18日

字數：約2,700

逸风：性善论评析

 

性善论评析

儒家文化的一个特点就是性善论，既然人的本性是善良的，就可以人人成为圣贤；正是这样的先天道德优越感毒害了一代又一代的华人；让华人族群成为这个世界上最难以悔改的民族。一直到现在，儒家的思想与共产主义理论相结合，再次污染一代一代的儿童。尤其是发源于台湾的以《弟子规》、《三字经》为代表的所谓国学热的兴起，更是毒害大陆儿童的思想。

目前大陆新的成长起来的一代拒绝任何绝对真理，他们失去核心价值观的同时，亦失去建构新生命的源动力。简单地说，新生代处于生命价值的迷茫之中。他们要么由于接受信息源的被规划性，导致价值判断的严重错位。儒家的自我骄傲的腐臭气息没有办法去除掉，共产主义唯物堕落的价值观的也无法认同。导致新生代对于生命的观念更加随机，自恋自我、崇拜金钱物质、在生命中感受不到意义。由于长期受到无神论敌神论思想教育，天生地排斥外来的以基督教文化为代表的西方文明；对于红二代和官二代的子女来讲，他们有机会来到西方接受西式教育，但是，却很难汲取西方的文化精神里的精髓基督教信仰，却将敌基督教的白左的敌视上帝的垃圾文化视为珍馐。这代人是完全垮掉的一代，是属于末世的一代。

相对于以川普为代表的基督教保守主义思潮在西方社会的回流，试图重新构建基督教价值观，但是，这种努力当然受到来自儒教共产主义为代表的华人群体和西方左胶们的联合对抗。这种对抗，按照Viganò大主教致信声援川普总统的公开信的观点，这是一场善与恶，光明与黑暗的斗争，是光明之子与黑暗之子的斗争 。

我们可以通过对比基督教和儒家的成圣观念的异同来分析儒家思想存在的错谬在哪里？

儒家的成圣观强调人的努力，如果不是儒家的骄傲自大，就是反映了儒者思维上的怯懦，不敢走出自身以外追求更广阔的前景。儒家由于没有罪的观念，儒者做错事或没有做好事，只会心感不安，由于没有上帝的中保，良心必须自找安稳之所，故儒者永远生于忧患，成圣乃是没把握的事情。

基督徒成圣之路是由上帝付出了血价，他有称义和成圣的把握，他的平安没有人能夺去。这是上帝与信靠祂的基督徒之间的约。

儒家说人性本善，不必事事寻求天意，只需「尽性」，即顺着善的本性去生活，就可以成为圣人。儒家相信在人里面就有一个圣人，若要成圣，只需向里面寻找。儒家把人的一切希望都押注在人自己身上，如此乐观，我要问，这种乐观有什么基础？

儒家假设人只要努力，都可以做圣人。但实际上人是在罪恶或陷溺之中，「立志为善由得我，只是行出来由不得我。」（罗七18）正因如此，儒家才谈成圣，若人人都是圣人，何须再讲。不过，新儒学代表之一的牟宗三说，没有人可以自封圣人，必是后人尊称，而且「性海无尽」，「尽性」是一个无限过程，换言之，没有人曾经成圣，即使所谓圣人也「常有所憾」。这样的说法，实际是告诉儒家的追随者，成圣其实是妄想，所谓成圣只是尽其在我而已。

何况，圣经约翰一书二章１６节明明地说： 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。

基督徒的起步点是承认人靠自己根本不能成圣，因此必须被救赎，人性被更新。基督徒相信在人以外有一个绝对超越的上帝，在上帝的反照下，人可以看见自己的堕落失败。儒家没有这一面镜子，所以看不见人的真像。因此，儒家虽然承认人有陷溺，但经历不够深，没有基督徒那种被罪捆绑的痛苦经验，对人性中的劣根性了解不足，所以对人性有点盲目乐观。儒家表面上多讲美善仁爱，实质对圣善完美没有足够认识（「除了上帝一位之外，再没有良善的。」，可十18）。

所以，儒家在善恶两端的钟摆不够宽，既不能认识上帝，也接触不到魔鬼，只能在人类自己身上下工夫。

从「人性本善」到「尽性」到「成圣」，中间有一个假设：人可以发挥道德的最大可能性和潜力。千百年来，这个假设已经被所有人证明是错误的，「没有义人，连一个也没有。」（罗三10）儒家与共产主义的信徒同样天真，认为人性会有自我完善的一天。圣人是个理想，是人生的目标，但儒家错认了一件事，它把终点当作了起步点，而且这个终点从来没有人到过，所以儒家的成圣的问题是，它虽有崇高的理想，却没有清楚的标准、没有明确的目标。人若以自己作为标准，必然摇摆不定，每况日下，成圣之路只会愈走愈艰难。故此，人必须被救赎，就如同耶稣基督一样，先将自己钉死在十字架上，然后才能复活成圣成神。人性也会被更新。儒家认为，「天命下贯于人而为人的性」，即是说，人的来源是天，这个天不单造了人的身体，也给了我们人性。这个人性，有别于禽兽，因为人有仁义道德，禽兽没有。

　　我们生而为人，就要做人，不要做禽兽。由于人是天命所生，儒家认为做人的一切条件其实已经存在于人里面，而且不必再寻求什么「天志」，即上帝的旨意。由于人性中具有天命，人只要顺着人性去过道德生活，儒家称为「尽性」，就可以成圣。这就是孟子所说：「尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。」《孟子．尽心篇》用现代的话来说，做人的程式已经写在人里面，人只需按照这个程式做人，就是事奉天，就可以成为圣人。

这就是儒家的「人性本善」的说法。人从来没有「堕落」，没有背叛上帝，所以也没有罪。人心是纯洁的，与天相连，好善惡惡是天生的道德观念，不需学习，不必上帝颁布律法。人生最合理的事，就是顺着人性、直觉去做人，在这以外的打量计算，就是私心、私欲。所以，儒家之所谓成圣，是首先肯定人性本善，并且尽量发挥这种天赋的人性，把人性发挥到极点，就是「圣」了。

　　由此可见，儒家成圣之路，不假外求，完全靠人自己的力量。由于人没有「堕落」，没有「犯罪」，所以不须拯救，也不必认罪。但这条成圣之路是否可行？在解答这个问题之前，有其他更基本的问题：我怎么能知道自己发挥了人性？儒家虽然不说人「堕落」，却承认人有「陷溺」，人若不完全，怎可以成为自己的标准？

相信大家已经明白中国儒家的「尽性」，靠自力成圣的观点，以及这种观点不足之处。佛家有轮回之说，这一世不成功，还可盼望来生，但儒家不讲死后的生命，若连新儒学的代表也承认圣人也「常有所憾」，所有人的生命都「陷溺」，那么儒家的成圣之路将永远不能到达终点。

当年孔子曾经声称：“朝闻道，夕死可也！”可见，孔子的追随者应该重在求道闻道，而不是什么自我成圣成君子之类。即便真的成圣了，也是假圣人，不过是在世人面前获得自己的荣耀而已，也荣耀不了你们的至圣先师万世师表的孔子，更荣耀不了你自己；徒留更多的笑柄而已。

世人都需要悔改，唯有信靠耶稣基督，才是唯一的道路真理生命。这个世界没有赐下别的名，可以靠着得救。唯有耶稣基督才是这个末世人们最后的救命方舟！

正如王怡牧师告诫地上的君王：“若不悔改，必要灭亡”。这个灭亡不仅仅是肉身的灭亡，更是灵魂的灭亡。上帝的心意并不是要毁灭君王百姓，祂只是希望地上的君王百姓悔改，获得救赎。正如上帝在毁灭索多玛额摩拉的时候所应允的，如果那个城市里有十个义人，上帝也不会审判和毁灭那个城市！

试问：在你所在的城池里面，是否真有十个义人？

 于 20200814