勿怕瘟疫和毒病，可奉耶稣基督的名得勝！
1/26/2020
今天，看到網友對武漢肺炎患者的一則哀嘆：命如草芥，賤如豬狗。讓人感慨良多。是什麼原因導致了讓專制政府如此作踐我們的同胞呢？我給的答案就是，專制政府讓本可以認識耶穌基督是真神的你們不認識真神，讓你們活在牠們所倡導的邪惡的意識形態之中，活在無神論（敵神論）對罪惡的無知無覺無識之中，讓你們不斷地陷入罪中之樂，最後，導致你們的靈魂墜入地獄，以至於你們永遠失去救恩的機會。這正是共產政府存在的主要目標，也正是共產政府為何可以為所欲為,無惡不作的主要原因。
儘管如此，但歸入主基督的弟兄姊妹，乃是有福的，因為，主耶穌說：“我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。”（約16：33）所以，“也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你。”（詩篇９１：６－７）
在瘟疫來臨時,作為基督徒,我們應當做的就是:祈求禱告我們的主,省察自己的言語和行為，是否有得罪神的地方並及時禱告認罪,悔改。因為,神是監察人心的神，也是統管一切的神。 然而,在目前的中國文化氛圍裡，認罪,認錯在中國人身上是一件很難的事情。“祸福不都出于至高者的口吗？活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢？我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。我们当诚心向天上的神举手祷告。”(哀3:38-41)
遵行神的道就必蒙福，悖逆神的道只能遭受咒诅与祸患，作为罪孽深重的国人，之所以遭到如此災難，只是因为人的罪所导致的。國人要么不認識真理,順從邪惡助紂為虐，要么做了大多數中的一員,選擇沉默不語.這些與神的公義的要求大相徑庭，以至於必然招致禍端；這也可以解釋那些強硬脖頸的人，最終要被擊打的主要原因。
上帝對那些悔改認罪的人有實實在在的應允:''主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。”(结18:32).又說:“恶人若回头离开所做的一切罪恶，谨守我一切的律例，行正直与合理的事，他必定存活，不至死亡。他所犯的一切罪过都不被记念，因所行的义，他必存活。主耶和华说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？”(结18:21-23)所以,只要離開惡道，誠心悔改認罪，神的手也必然搭救浪子回頭的人。因為，認罪悔改接受耶穌基督就是歸入了天父的名下，成為天父的兒女。
主耶穌說：''我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？求雞蛋，反給他蠍子呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？」（路１１：９－１３）所以，人人都應當效法被掳归回的以斯拉的祷告：“我的神啊，我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面；因为我们的罪孽灭顶，我们的罪恶滔天。从我们列祖直到今日，我们的罪恶甚重；因我们的罪孽，我们和君王、祭司都交在外邦列王的手中，杀害、掳掠、抢夺、脸上蒙羞正如今日的光景。”(拉9:6-7)
當然，那時，凡是认罪悔改的以色列人都存活下来了，凡是不悔改的，基本都在神的击打中，永远灭亡。存活下来的以色列人，都有神的赐福，並超过其它任何民族，直到今日。
中国人常说，人算不如天算，人在做天在看；中國人很多時候依靠官府、依靠醫生、依靠親友，就是沒有想到要完全地依靠神。如今，在新型肺炎病毒漫延並存在變異的可能之下,官府、親友、醫生都自顧不暇，怎麼會管你這個“命如草芥，賤如豬狗”的人呢？
在這個末後的世代裡，我們見證了很多的神迹：中共监禁新疆人數百万人， 神就在全國监禁（全國范圍封城）數億人。中共以武漢為中心强摘盗取别人的器官， 神就让他們的器官感染衰竭無法拯救。中共强迫几百万香港人不准带面罩， 神就强迫它十多億亿人必须带口罩。如果這些奇蹟還不能讓你們認識到：人類的災禍厄運難道不是與人類不認識上帝有密切的關係嗎？
聖經也預言地上的法老臣宰，若不悔改認罪，或招更重審判。並且，“那時四分之一的世人滅亡了 ”(啓6:7-8)
即便如此，神也允諾給屬於祂的子民說：
''耶和華是我的避難所，你已將至高者當你的居所，禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。''（詩篇91: 9-10）
誠心勸告國人同胞，要使禍患不臨到自己和家人，必須''住在至高者的隱密處''。否則等到禍患臨到時就太遲了。
''這稱為我名下的子民，若是自卑，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。 我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。''（代下7：14-15）
耶穌說:''我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。'' （約14：6）
主啊，求你赦免他們的罪，憐憫醫治那地，使他們轉離他們的惡行，使他們尋求你的面！
2020年1月26日
2020年1月29日 星期三
2020年1月27日 星期一
一雙二手鞋子
一雙二手鞋子
今天
網購的一雙鞋到了
流亡途中
這是所穿的第二雙皮鞋
第一雙是黑色的
曼谷街頭地攤上一百泰銖一雙的鞋
一直穿到鞋底斷了
才扔掉
這一雙
樣子好看一些
光運費就一百四
一共二百九十泰銖
這雙鞋購於
武漢肺炎大爆發之際
有著紀念意義
讓孩子們遠離包裹
我拆了鞋盒
燒掉盒子
再將鞋子用洗碗液
洗了又洗
洗了又洗
似乎它是來自武漢
含有嚴重的官状病毒
其實
是我多慮了
按照鞋的品牌
它應該是來自英國
依然有一點貴族氣
和我這個土包子不匹配
只是和我的腳匹配
我知道
在我的臉上
有着風霜的印記
還有滿臉愁苦的皺紋
這是專制國家製造的政治恐懼
賜給牠的百姓的特殊印章
戴著這個印章
還戴著幾十年的飢餓和勞苦愁煩、
戴著sars和sari
還有七十年專政的痛苦記憶
走向墳塋
那國的百姓
還不如我的二手鞋子
儘管有褶皺和破損
仍有優雅的風骨
經過了重洋
到了泰國
套到了我的雙腳上
驕傲地伸出雙腳
這是我的腳
一雙可以選擇的腳
感恩上帝
沒有被封在武漢城裡
沒有讓我樹立著
看著身邊的親人一個個
倒斃
上帝給人類一雙
自由意志的腳
逃避了意識形態
逃避了洗腦
逃避了堵截
逃離了
那個罪惡的國度
而且還擁有一雙
自由的英美人士曾經穿過的
使人舒適的皮鞋
逸風 於 20200127
今天
網購的一雙鞋到了
流亡途中
這是所穿的第二雙皮鞋
第一雙是黑色的
曼谷街頭地攤上一百泰銖一雙的鞋
一直穿到鞋底斷了
才扔掉
這一雙
樣子好看一些
光運費就一百四
一共二百九十泰銖
這雙鞋購於
武漢肺炎大爆發之際
有著紀念意義
讓孩子們遠離包裹
我拆了鞋盒
燒掉盒子
再將鞋子用洗碗液
洗了又洗
洗了又洗
似乎它是來自武漢
含有嚴重的官状病毒
其實
是我多慮了
按照鞋的品牌
它應該是來自英國
依然有一點貴族氣
和我這個土包子不匹配
只是和我的腳匹配
我知道
在我的臉上
有着風霜的印記
還有滿臉愁苦的皺紋
這是專制國家製造的政治恐懼
賜給牠的百姓的特殊印章
戴著這個印章
還戴著幾十年的飢餓和勞苦愁煩、
戴著sars和sari
還有七十年專政的痛苦記憶
走向墳塋
那國的百姓
還不如我的二手鞋子
儘管有褶皺和破損
仍有優雅的風骨
經過了重洋
到了泰國
套到了我的雙腳上
驕傲地伸出雙腳
這是我的腳
一雙可以選擇的腳
感恩上帝
沒有被封在武漢城裡
沒有讓我樹立著
看著身邊的親人一個個
倒斃
上帝給人類一雙
自由意志的腳
逃避了意識形態
逃避了洗腦
逃避了堵截
逃離了
那個罪惡的國度
而且還擁有一雙
自由的英美人士曾經穿過的
使人舒適的皮鞋
逸風 於 20200127
2020年1月26日 星期日
拒绝邪恶，顺从良心的选择！-从基督信仰看武汉疫情
拒绝邪恶，顺从良心的选择！-从基督信仰看武汉疫情
（对华评论—2020-01-２４）今天看到网络上有一句话说的很有道理：真正的瘟疫，不是吸入肺里的病毒，是发自人心的邪恶。
不知道说这句话的网友否认罪悔改了？是否愿意接受耶稣基督作为他的救主了？如果回答是肯定的，那么，尽管瘟疫病毒横行，也愿主耶稣保守您和您一家平安健康！
“你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”（罗马书12:21 ） 在这个末世的日子里，信徒要时刻警醒，注意口中的言词，要祝福而不要咒诅，要清洁的良知而不要污秽的语言，要以善胜恶而不要以强暴而荣。要认真悔改认罪，靠主耶稣得胜。尽管基督徒因信称义，可以暂时被称为义人，但是在末世的时候，在义人中还要把恶人分别出来审判。经上说：＂世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。＂（太13:49-50）
所以，我们基督徒也要时刻警醒，以免成为一个被天使分别出来的恶人，而失去永生之道。
今天看推特，有的药店的口罩乘机涨价，而且是天价；甚至远在北京的一家药店一盒N95口罩要价850元。不仅仅是无良的商家，甚至很多普通的百姓，对于自己身边的弱势的人没有同情心和同理心；在危难的时刻，中国人为何不能众志成城，互相帮助，相反却会落井下石；大发国难财呢？
这里，我们不能不说道德沦丧和中共数十年如一日的无神论洗脑教育有关；使得百姓丧失了起码的道德判断；让这片美好的土地充满了一座座索多玛、额摩拉一样的败坏的城镇。尽管如此，每人都有一颗可以判断是非的良心。这个政权很邪恶，但是，我们有保持我们良心的自由。因为，凭藉着我们的清洁的良心，所发出来的光芒，神就可以认出我们是祂的儿女；凭藉着我们做光做盐的使命，神也不至于毁灭那座城！
在末后的日子里，信徒保持良知，进一步做光做盐，这样的确很难。我们很多信徒无法像王怡牧师一样勇敢地担当这片土地上的先知的角色；但是，我们知道，王牧师是为了维护自己良心的自由坐牢的。我们知道，在这个国家的牢房里，仍旧关押着很多的良心犯。我们也知道，只要这是一个杀害和关押良心犯的政权，它就没有任何存在的合法性；所以，我们有权利表现自己良知，将神的爱表现出来，送给身边的弟兄姊妹。我们有权利拒绝随从邪恶，顺从自己良心的选择！
如何顺从良心的选择呢？你看，这个政权试图灭掉基督教，那就说明这个政权害怕基督的真理，你就要寻求基督的真理。这个政权正在关押牧师，没收圣经，你就多听牧师传讲的真理，探求圣经的真道；唯有如此，您才可以寻找到真理。约翰福音八章31－３２节记载了主耶稣的承诺：”你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒， 你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。“
但是，人心比万物都诡诈？只要你放眼看一看这个世界，充满着谋杀，凶杀，仇杀，屠杀，强奸，淫乱，卖淫，嫖娼，乱伦，贪污，盗窃，恐怖，欺压，暴力，瘟疫，饥荒等等，你就知道这是真的，因为这种种罪恶都是从人心里发出来的。唯有主耶稣的真理可以让我们从这些罪恶之中引领出来。在主耶稣基督里，你就成为了一个”新造的人“。
不在这些罪中挣扎，成为神的清洁的儿女。
所以，神也教导我们说，「保守自己的心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出」(箴四23)我们不要顺从这个邪恶世代的恶俗，要随从我们清洁的良心。远离恶人的污言秽语；因为，恶人也知道世人的心思；为何很多时候，中共可以利用宣传机器成功地转移人们的注意力，从而引导舆情？因为，撒旦也深知人性的弱点。比如，使用低俗的情色话题、喜欢探讨别人家的隐私，爆料这些话题，从而达到吸引粉丝眼球的目的，这些招数不仅仅中共在使用，也会被恶人使用！
所以，在这个世代，基督徒要牢记的是神的大使命，传福音给身边的人，给普天下的人，一直到达地极。基督徒也要善于保持自己清洁的良心，善于帮助需要帮助的人。特别是华人之间，无论海内海外，抵抗暴政，务必从自己做起，在主耶稣基督里，不断地认罪、悔改，求神赐给力量，保守自己清洁的良心，并要“用公义当作护心镜遮胸，”（弗6：14）才能不断地得胜！
对华援助协会特约评论员
2020年1月24日
https://www.chinaaid.net/2020/01/blog-post_0.html
（对华评论—2020-01-２４）今天看到网络上有一句话说的很有道理：真正的瘟疫，不是吸入肺里的病毒，是发自人心的邪恶。
不知道说这句话的网友否认罪悔改了？是否愿意接受耶稣基督作为他的救主了？如果回答是肯定的，那么，尽管瘟疫病毒横行，也愿主耶稣保守您和您一家平安健康！
“你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”（罗马书12:21 ） 在这个末世的日子里，信徒要时刻警醒，注意口中的言词，要祝福而不要咒诅，要清洁的良知而不要污秽的语言，要以善胜恶而不要以强暴而荣。要认真悔改认罪，靠主耶稣得胜。尽管基督徒因信称义，可以暂时被称为义人，但是在末世的时候，在义人中还要把恶人分别出来审判。经上说：＂世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。＂（太13:49-50）
所以，我们基督徒也要时刻警醒，以免成为一个被天使分别出来的恶人，而失去永生之道。
今天看推特，有的药店的口罩乘机涨价，而且是天价；甚至远在北京的一家药店一盒N95口罩要价850元。不仅仅是无良的商家，甚至很多普通的百姓，对于自己身边的弱势的人没有同情心和同理心；在危难的时刻，中国人为何不能众志成城，互相帮助，相反却会落井下石；大发国难财呢？
这里，我们不能不说道德沦丧和中共数十年如一日的无神论洗脑教育有关；使得百姓丧失了起码的道德判断；让这片美好的土地充满了一座座索多玛、额摩拉一样的败坏的城镇。尽管如此，每人都有一颗可以判断是非的良心。这个政权很邪恶，但是，我们有保持我们良心的自由。因为，凭藉着我们的清洁的良心，所发出来的光芒，神就可以认出我们是祂的儿女；凭藉着我们做光做盐的使命，神也不至于毁灭那座城！
在末后的日子里，信徒保持良知，进一步做光做盐，这样的确很难。我们很多信徒无法像王怡牧师一样勇敢地担当这片土地上的先知的角色；但是，我们知道，王牧师是为了维护自己良心的自由坐牢的。我们知道，在这个国家的牢房里，仍旧关押着很多的良心犯。我们也知道，只要这是一个杀害和关押良心犯的政权，它就没有任何存在的合法性；所以，我们有权利表现自己良知，将神的爱表现出来，送给身边的弟兄姊妹。我们有权利拒绝随从邪恶，顺从自己良心的选择！
如何顺从良心的选择呢？你看，这个政权试图灭掉基督教，那就说明这个政权害怕基督的真理，你就要寻求基督的真理。这个政权正在关押牧师，没收圣经，你就多听牧师传讲的真理，探求圣经的真道；唯有如此，您才可以寻找到真理。约翰福音八章31－３２节记载了主耶稣的承诺：”你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒， 你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。“
但是，人心比万物都诡诈？只要你放眼看一看这个世界，充满着谋杀，凶杀，仇杀，屠杀，强奸，淫乱，卖淫，嫖娼，乱伦，贪污，盗窃，恐怖，欺压，暴力，瘟疫，饥荒等等，你就知道这是真的，因为这种种罪恶都是从人心里发出来的。唯有主耶稣的真理可以让我们从这些罪恶之中引领出来。在主耶稣基督里，你就成为了一个”新造的人“。
不在这些罪中挣扎，成为神的清洁的儿女。
所以，神也教导我们说，「保守自己的心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出」(箴四23)我们不要顺从这个邪恶世代的恶俗，要随从我们清洁的良心。远离恶人的污言秽语；因为，恶人也知道世人的心思；为何很多时候，中共可以利用宣传机器成功地转移人们的注意力，从而引导舆情？因为，撒旦也深知人性的弱点。比如，使用低俗的情色话题、喜欢探讨别人家的隐私，爆料这些话题，从而达到吸引粉丝眼球的目的，这些招数不仅仅中共在使用，也会被恶人使用！
所以，在这个世代，基督徒要牢记的是神的大使命，传福音给身边的人，给普天下的人，一直到达地极。基督徒也要善于保持自己清洁的良心，善于帮助需要帮助的人。特别是华人之间，无论海内海外，抵抗暴政，务必从自己做起，在主耶稣基督里，不断地认罪、悔改，求神赐给力量，保守自己清洁的良心，并要“用公义当作护心镜遮胸，”（弗6：14）才能不断地得胜！
对华援助协会特约评论员
2020年1月24日
https://www.chinaaid.net/2020/01/blog-post_0.html
六四紀念碑文
六四紀念碑文（當初寫的徵稿，沒有被採用）
逸風 於2019年2月 07日
八九六四，三十歲立，未亡志士，追念逝者，如月之恆，如日之亙！
春末夏初，華夏兒女，憂患國民；聚集廣場，絕食示志；呼籲自由；宵小紅魔，坦克開道，衝鋒槍射；学子黎民，死難逾萬；屍橫長街，英魂國殤；天地仝泣，萬民齊悲。
今中華大地，生靈塗炭，污穢橫流，霾覆萬里，江河破碎，德性鮮無，紅禍正炙；黎民蒼生，何遭此劫？究其根源，乃共產紅禍之實行也。肇始德國撒旦教徒馬克思，先禍害蘇俄，後滯留九州，乃共產邪黨也；邪黨受命俄共，首聚嘉興南湖紅船；曾迷惑並合作孫文先生；不久，即裂；匪賊流竄於贛，建偽“中華蘇維埃共和國”，挾山成寇，為患一方；蔣公剿匪，匪賊遷逃；延安窯洞，顛鸞倒鳳；欺騙輿論，胡作非為；西安事變，賊得喘息；名曰抗日，實則惑民，擴充力量。抗戰初勝，毛賊妖言惑眾，蒙蔽杜魯門，後聚於冀西黑木崖，挑動內戰，假駐東三省蘇俄之軍備，殺國軍將士，逼國民政府退居台灣，挾億萬民眾，建偽政權。從禍害國民到禍殃國際，其罪惡罄竹難書，天地可鑑；陷蒼生於水深火熱之害，遍冤民於餓殍萬里之佈。非正常死亡人數竟達億計。
後賊首鄧氏，為延紅魔壽命，虛以改革開放之名，行四項基本原則，實則以黨竊天下，再使百姓為奴，並管控奴民之子宮，榨取萬民之血汗耳！有識之士，憐憫眾生，反專制和極權，倡民主與自由；此乃賊首之所以嫉恨耳。故驅駛野戰部隊，行屠戮之實。邪黨暴行，驚醒萬眾良知，此後反共行為，風起浪湧，不絕於耳，已三十歲餘。人道中國，倡碑石誌之，可遠追六四逝者，近醒後來人也；是以為文！ 2019年6月4日
逸風 於2019年2月 07日
八九六四，三十歲立，未亡志士，追念逝者，如月之恆，如日之亙！
春末夏初，華夏兒女，憂患國民；聚集廣場，絕食示志；呼籲自由；宵小紅魔，坦克開道，衝鋒槍射；学子黎民，死難逾萬；屍橫長街，英魂國殤；天地仝泣，萬民齊悲。
今中華大地，生靈塗炭，污穢橫流，霾覆萬里，江河破碎，德性鮮無，紅禍正炙；黎民蒼生，何遭此劫？究其根源，乃共產紅禍之實行也。肇始德國撒旦教徒馬克思，先禍害蘇俄，後滯留九州，乃共產邪黨也；邪黨受命俄共，首聚嘉興南湖紅船；曾迷惑並合作孫文先生；不久，即裂；匪賊流竄於贛，建偽“中華蘇維埃共和國”，挾山成寇，為患一方；蔣公剿匪，匪賊遷逃；延安窯洞，顛鸞倒鳳；欺騙輿論，胡作非為；西安事變，賊得喘息；名曰抗日，實則惑民，擴充力量。抗戰初勝，毛賊妖言惑眾，蒙蔽杜魯門，後聚於冀西黑木崖，挑動內戰，假駐東三省蘇俄之軍備，殺國軍將士，逼國民政府退居台灣，挾億萬民眾，建偽政權。從禍害國民到禍殃國際，其罪惡罄竹難書，天地可鑑；陷蒼生於水深火熱之害，遍冤民於餓殍萬里之佈。非正常死亡人數竟達億計。
後賊首鄧氏，為延紅魔壽命，虛以改革開放之名，行四項基本原則，實則以黨竊天下，再使百姓為奴，並管控奴民之子宮，榨取萬民之血汗耳！有識之士，憐憫眾生，反專制和極權，倡民主與自由；此乃賊首之所以嫉恨耳。故驅駛野戰部隊，行屠戮之實。邪黨暴行，驚醒萬眾良知，此後反共行為，風起浪湧，不絕於耳，已三十歲餘。人道中國，倡碑石誌之，可遠追六四逝者，近醒後來人也；是以為文！ 2019年6月4日
在这个弯曲悖逆的时代，需要弃绝邪恶和不虔诚！
常识 109 在这个弯曲悖逆的时代，需要弃绝邪恶和不虔诚！
武汉肺炎的弥漫，其实并不是偶然。从内蒙北京的鼠疫开始，都是明显的上帝对这个罪恶国度的警示，但是，这个邪恶弯曲悖逆的国家的政府和人民，仍旧夜夜笙歌，日日淫乐；并没有弃绝邪恶，对神的仆人持续打压逼迫，逼迫神的仆人就是逼迫上帝。正如当年索多玛上下一致逼迫上帝差派的天使一样，不久的未来，结果就是天火焚城。
神造我们的目的乃是为了荣耀神，神所创造的每一件作品都刻上了他荣耀的记号，这记号清清楚楚，连文盲和愚昧者都无法以无知做借口。“披上亮光，如披外袍”（诗104∶2 p．）但是，目前，这个邪恶的政权，不断地屠杀可以荣耀上帝的香港年青人，还要不断地逼迫信仰祂的子民；甚至杀害污秽神的儿女。这样的政权，是与神为敌的；是要遭到神的唾弃的。
当亚述王大军包围耶路撒冷，一再污辱耶和华神，威胁要施行毁灭时，希西家一心求靠神，以赛亚二次奉命传达安慰信息，神最后派了一位灭命天使一夜之间杀灭了亚述的十八万五千军兵。（王下18:13－19:57.代下32:1-23）。在这个亵渎上帝的时代，神难道会袖手旁观祂的儿女遭受迫害而不会伸手？
“揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：「你來！」我就觀看，見有一匹灰色馬；騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫（或作：死亡）、野獸，殺害地上四分之一的人。”（启示录6：7-8）
一战期间，流行于西班牙的感冒病毒，导致3千到4千万人丧生。上个世纪八十年代开始的艾滋病，也已导致二千多万人丧生。去年开始的非洲猪瘟，已经导致数亿头猪死亡。2003年的sars可以暂时被阻挡，但是如今的武汉肺炎，我看就很难被人为阻挡。
“你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。”（提摩太后书3：1-5）目前从这个世界上所表现出来的，无论是在社会新闻还是宗教新闻，都是有过之而无不及，上述的现象见怪不怪了。
神给这地土上的人宽延的时间将近，他丰厚的慈爱，地上罪恶的官长和百姓不愿意领受，却还要逆天行事；那么，上帝“他使猛烈的怒氣和忿怒、惱恨、苦難成了一群降災的使者，臨到他們。他為自己的怒氣修平了路，將他們交給瘟疫，使他們死亡，”（诗篇78：49-50）
我祈求上帝，再次怜悯这片土地上的无知的人们，扭转他们的心，尽管认罪悔改，正如当年尼尼微大城的人一样，披麻蒙灰，悔改在主的面前，神会怜悯那些不认识左右手的孩童，而吩咐灭命天使不再伸手，你们及时悔改认罪，你们还会有机会获得赦免！
我们基督徒要做的就是敬拜神，用心灵和诚实来敬拜祂！保守自己常在主的爱里，“人正說「平安穩妥」的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣。他們絕不能逃脫。弟兄們，你們卻不在黑暗裡，叫那日子臨到你們像賊一樣。你們都是光明之子，都是白晝之子。我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。所以我們不要睡覺像別人一樣，總要警醒謹守。”（贴前5：3-6）
于20200121
武汉肺炎的弥漫，其实并不是偶然。从内蒙北京的鼠疫开始，都是明显的上帝对这个罪恶国度的警示，但是，这个邪恶弯曲悖逆的国家的政府和人民，仍旧夜夜笙歌，日日淫乐；并没有弃绝邪恶，对神的仆人持续打压逼迫，逼迫神的仆人就是逼迫上帝。正如当年索多玛上下一致逼迫上帝差派的天使一样，不久的未来，结果就是天火焚城。
神造我们的目的乃是为了荣耀神，神所创造的每一件作品都刻上了他荣耀的记号，这记号清清楚楚，连文盲和愚昧者都无法以无知做借口。“披上亮光，如披外袍”（诗104∶2 p．）但是，目前，这个邪恶的政权，不断地屠杀可以荣耀上帝的香港年青人，还要不断地逼迫信仰祂的子民；甚至杀害污秽神的儿女。这样的政权，是与神为敌的；是要遭到神的唾弃的。
当亚述王大军包围耶路撒冷，一再污辱耶和华神，威胁要施行毁灭时，希西家一心求靠神，以赛亚二次奉命传达安慰信息，神最后派了一位灭命天使一夜之间杀灭了亚述的十八万五千军兵。（王下18:13－19:57.代下32:1-23）。在这个亵渎上帝的时代，神难道会袖手旁观祂的儿女遭受迫害而不会伸手？
“揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：「你來！」我就觀看，見有一匹灰色馬；騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫（或作：死亡）、野獸，殺害地上四分之一的人。”（启示录6：7-8）
一战期间，流行于西班牙的感冒病毒，导致3千到4千万人丧生。上个世纪八十年代开始的艾滋病，也已导致二千多万人丧生。去年开始的非洲猪瘟，已经导致数亿头猪死亡。2003年的sars可以暂时被阻挡，但是如今的武汉肺炎，我看就很难被人为阻挡。
“你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。”（提摩太后书3：1-5）目前从这个世界上所表现出来的，无论是在社会新闻还是宗教新闻，都是有过之而无不及，上述的现象见怪不怪了。
神给这地土上的人宽延的时间将近，他丰厚的慈爱，地上罪恶的官长和百姓不愿意领受，却还要逆天行事；那么，上帝“他使猛烈的怒氣和忿怒、惱恨、苦難成了一群降災的使者，臨到他們。他為自己的怒氣修平了路，將他們交給瘟疫，使他們死亡，”（诗篇78：49-50）
我祈求上帝，再次怜悯这片土地上的无知的人们，扭转他们的心，尽管认罪悔改，正如当年尼尼微大城的人一样，披麻蒙灰，悔改在主的面前，神会怜悯那些不认识左右手的孩童，而吩咐灭命天使不再伸手，你们及时悔改认罪，你们还会有机会获得赦免！
我们基督徒要做的就是敬拜神，用心灵和诚实来敬拜祂！保守自己常在主的爱里，“人正說「平安穩妥」的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣。他們絕不能逃脫。弟兄們，你們卻不在黑暗裡，叫那日子臨到你們像賊一樣。你們都是光明之子，都是白晝之子。我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。所以我們不要睡覺像別人一樣，總要警醒謹守。”（贴前5：3-6）
于20200121
屬世界的和屬神的要分辨清晰！
常識 108 屬世界的和屬神的要分辨清晰！
不要聽不潔淨的言語，唯有注目我們的主耶穌，才是神所喜悅的！我們不要聽那些污言穢語，這些言語是不潔淨的，是污人耳目的；所以，我們要遠離；主內的弟兄姊妹要善於分別什麼是神喜悅的語言，什麼是不討神喜悅的語言；那些討人喜悅的語言不過是那些瞄準下三路的帶色情想像力的故事，比如撿鑰匙之類的；在無神論之間的政治鬥爭都善於此道。
聖經約翰一書二章16節告訴我們：“因為凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。” 屬世界的人一定會善於抓住這三樣，肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲，來奴役你的靈魂和肉體，讓你成為遠離父神的卻親近世界的人。所以，我們要時時刻刻驚醒預備。不要上當！
我們少了聽屬世界的東西，我們就可以更多地聽到神的話語；聖靈會告訴我們哪些話當講，哪些話不當講；哪些事可做，哪些事不可做。唯有傳講神的話，解救更多的人出離撒旦的手，乃是我們的使命！
大卫在《诗篇》14∶1中说道：愚顽的人和不敬虔的人心里说没有神（诗14∶1；53∶1）他們“自称为聪明反成了愚拙。”（罗1∶22p．）屬世界的人，內心的驕傲和自以為是的聰明，使得他們眼中無神。他們在罪中求樂。無視神的審判！
馬太福音第二十五章1-13節記載了主耶穌的關於十個童女的比喻；十個童女又分為五個愚拙的和五個聰明的。新郎來的時候，童女的燈是否發光是比喻的焦點；若燈光象徵信徒的好行為（太五：14-16），那麼，另外預備的油象徵聖靈是信徒發光的能源是比較合理的解釋。
所以，在這個世界上，我們基督徒要有燈光，來照耀世人；主耶穌也稱我們是世上的光和鹽。也要時刻預備燈油，就是要我們生命成長，聖靈同在。才能做好一個忠心有見識的僕人！
於 20200117
不要聽不潔淨的言語，唯有注目我們的主耶穌，才是神所喜悅的！我們不要聽那些污言穢語，這些言語是不潔淨的，是污人耳目的；所以，我們要遠離；主內的弟兄姊妹要善於分別什麼是神喜悅的語言，什麼是不討神喜悅的語言；那些討人喜悅的語言不過是那些瞄準下三路的帶色情想像力的故事，比如撿鑰匙之類的；在無神論之間的政治鬥爭都善於此道。
聖經約翰一書二章16節告訴我們：“因為凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。” 屬世界的人一定會善於抓住這三樣，肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲，來奴役你的靈魂和肉體，讓你成為遠離父神的卻親近世界的人。所以，我們要時時刻刻驚醒預備。不要上當！
我們少了聽屬世界的東西，我們就可以更多地聽到神的話語；聖靈會告訴我們哪些話當講，哪些話不當講；哪些事可做，哪些事不可做。唯有傳講神的話，解救更多的人出離撒旦的手，乃是我們的使命！
大卫在《诗篇》14∶1中说道：愚顽的人和不敬虔的人心里说没有神（诗14∶1；53∶1）他們“自称为聪明反成了愚拙。”（罗1∶22p．）屬世界的人，內心的驕傲和自以為是的聰明，使得他們眼中無神。他們在罪中求樂。無視神的審判！
馬太福音第二十五章1-13節記載了主耶穌的關於十個童女的比喻；十個童女又分為五個愚拙的和五個聰明的。新郎來的時候，童女的燈是否發光是比喻的焦點；若燈光象徵信徒的好行為（太五：14-16），那麼，另外預備的油象徵聖靈是信徒發光的能源是比較合理的解釋。
所以，在這個世界上，我們基督徒要有燈光，來照耀世人；主耶穌也稱我們是世上的光和鹽。也要時刻預備燈油，就是要我們生命成長，聖靈同在。才能做好一個忠心有見識的僕人！
於 20200117
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