《黃花崗及其它》

《黃花崗及其它》

為了共和
72人
毫無恐懼
衝在了最前頭

為了民主
1人
毫無恐懼
阻擋天安門的坦克


為了自由
你我2人
願意克服恐懼
為後面的孩子們阻擋子彈


逸風 於20180415

一封回信

一封回信

似乎我沒有傳教吧！僅僅是列舉聖經裡的篇章而已！李老師翻譯的詩歌裡面有關於大馬士革被毀滅的詩句，所以我就將《聖經》裡的相關記載列了出來而已，如果引用聖經裡的典故就是傳教，這個断語在邏輯上似乎不通吧！北大等學校裡的宗教學系的教授學生研究聖經的很多，但是他們仍然不信耶穌是基督。也就是說，讀聖經裡的話語和信仰沒有必然的關係。但是信仰必然讀聖經。聖經裡還有一句話：撒旦也信耶穌，只是顫驚而已！“你信神只有一位，你信得不错；鬼魔也信，却是颤惊”（雅各書2章19節）

目前，大陸《聖經》被下架，官方意欲修改聖經。自古以來，反對聖經和褻瀆聖經的個人、組織甚至獨裁政府都是這麼行的！其結局如何？牠們為何害怕《聖經》，難道你還不能從中窺測一二嗎？

繆斯乃是希臘神話語系裡的一位神祗。但是，基督教乃是一神論，不會承認多神存在！

據稱閣下也是基督徒，如果秉承上帝之旨，傳承人間正義公平，依照我的陋見，公平正義唯有在耶穌基督裡，難道你還要向何處尋覓？

祝 筆健 平安！

逸風 20180422

 

 

逸风诗友：

请注意！

这里是缪斯的殿堂，不是上帝的居所。

凡是和诗歌无关的话题，在这里都要受到禁止。

凡是和诗歌有关的话题，如诗话，诗评，诗的创作心得，诗人的故事等。都受到欢迎。

如果，你想传教，宣扬上帝，也不是不可以，但必须是以诗歌的形式出现。

总之，这里不欢迎和诗歌无关的东西！

这里，毕竟叫诗园！不是吗？

诗礼！

 

 

 

李老師好，中東很多城市都是掌握在上帝之手中的。而且結局在數千年前就已經預言到了。關於大馬士革這個城市的預言，卻只是最近才獲得驗證，關於大馬士革的結局，在舊約《以賽亞書》17章裡有記載，放在下面。

“必有联合的大国从北方攻击巴比伦，巴比伦就必倾覆，全然荒凉，其中永无人烟，世世代代无人居住，只有野兽卧在那里。（赛11:耶50：51）结果就在这预言发出后不久，巴比伦就被联合大国玛代波斯所灭，直到今日巴比伦被毁灭已经二千五百年了，正如预言所说的巴比伦至今仍是一片废墟，无人居住，也没有重新建造。當年伊拉克的薩達姆一直在試圖恢復古巴比倫的輝煌，但是不僅沒有恢復，連自己的性命也搭進去了。圣经在二千五百年前发出的预言就是这样确实的应验着。 就目前的世界局勢來講，聖經裡所預言的末世就是如今了！ 逸風 於20180421

《以赛亚书》第17章

17 關於大馬士革的默示：

“看哪！大馬士革快要被廢棄，

不再是一個城市，

它必變作廢墟。

² 亞羅珥的城市必被撇棄，

成為牧放羊群之處，羊群必在那裡躺臥，

沒有人驚擾牠們。

³ 以法蓮的堡壘必失去，

大馬士革的國權也必消逝；

亞蘭的餘民

必像以色列人的榮耀一般消滅。”

這是萬軍之耶和華說的。

⁴ “到那日，雅各的榮耀必衰落，

他肥胖的身體必消瘦。

⁵ 就像收割的人收聚莊稼，

用手割取穗子；

又像人在利乏音谷，

拾取遺落的穗子。

⁶ 雖然其中有少許遺下的穗子，卻好像橄欖樹被打過一樣。

在樹頂上，只剩下兩三個果子；

在那本是多結果子的果樹枝上，

只留下四五個果子。”

這是耶和華以色列的　神說的。

⁷ 到那日，人必仰望他們的創造主，

他們必親眼看見以色列的聖者。

⁸ 他們必不仰望自己雙手所做的祭壇，

也不再看著自己指頭所做的，

無論是亞舍拉，或是香壇。

⁹ 到那日，他們那些因以色列人而撇棄的堅固城，

必像樹林中和山頂上被撇棄的地方，

這樣，地就荒涼了。

意象

意象


最後的一個勇士
是用22個春秋的堅韌
完成一項被扭曲了的加在靈魂上的沉重任務

從詩友的一句問候
透出地獄裡的一縷色彩
和帝國沉重的斧頭鐮刀的光芒



一切都是剛剛開始
只不過最後的鬥爭方式
成為扒褲襠的趣味遊戲
這個世界的末了
乃是在看客們的笑聲中結束的


我荷了把鋤頭
深深地砍入地球
地球裂了一個縫隙
冒出來的馬克思猙獰的口
牠發誓要吞滅地球和俘虜地球人的靈魂



我想要張開一把鐮刀
也無法收割路邊的三億多的茂盛牧草
那些牧草流出鮮紅的血液
滲入水晶棺裡
牠竟然有滿足的笑容
開口：後繼有人。

（注：毛泽东说，既然我们力量这么强大，我们还跟他谈什么，打就完了，说敌人不打是不倒的，扫帚不到灰尘照样不会自己跑掉。大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿。）

 逸風 （20180225）

記一個不自覺的悲劇角色

記一個不自覺的悲劇角色
今天在line群裡面知道，有一位“老姊妹”走了，教會為之購買了一處墓地草草埋葬了，因為沒有親人在左右，走得似乎很是淒涼！
我來到這個教會裡第一天就知道此人，她很主動跟你握手，然後說一些感謝主感謝毛主席的話。我感到很驚詫莫名。後來我細思，感謝主和感謝毛主席可以同時進行的無神論基督徒，應該在大陸也有很多！
後來，陸續知道一些關於這位感謝毛主席的女基督徒的一些往事。她曾經是又紅又專的一顆忠心向著黨中央毛主席的紅衛兵中的一員，在破四舊時期也是一員女猛將，之後響應主席的號召，上山下鄉，可能真的吃不了窮鄉僻壤的苦，從雲南逃到緬甸，又從緬甸逃到泰南。據說是要和馬來西亞共產黨匯合來解放全世界受苦受難的人類。至於具體的逃難情形我並不想多了解。但是一個女人竟然孤苦伶仃住在這荒山裡，也應該有一些傳奇色彩了。
據說這個女人的一個兒子二十多歲因為吸毒狂飆摩托車導致車禍而亡，她原來靠不住的毛主席拋棄了她，現在她的兒子也拋棄了她先走了，她唯一的依靠也沒有了。之後據說她得了失心瘋，在大街上狗吠脫光衣服，竟然不知道一點人類的羞恥之心。
基督教會有人看見她可憐，就傳福音給她，她的瘋症經過神的大能的手的醫治後好了。她也信了主，教會裡有的弟兄姊妹在教會裡見到她會偷偷給她一些零花錢。教會也會給她一些生活上的幫助。年前，我看到她在教會裡耷拉著腦袋，似乎很不舒服的樣子，然後據說住院了，主內有愛心的和牧師在醫院裡為之禱告，身體竟然慢慢好轉起來，來到教會裡，竟然脖子又可以挺起那隻小腦袋來了。我心裡想著，人的生命和一隻垂死的氣息如縷未絕的老母雞又有多大的不同呢？人的生命其實也是很脆弱，甚至無奈！
我似乎只是很客觀地甚至是冷眼地觀察著這個末世世界裡的來來往往，對於這個先由於毛魔頭強姦過精神又在文革時候的鄉下蹂躪過肉體將青春完全地獻給了魔黨的女人，也曾經熱情似火地揮霍燃燒著卑劣下作的青春的激情，甚至將教授們鬥倒批臭和打死，還有將四川省博物館裡大量的無價的字畫按照“四舊”焚之一炬連眼也不眨的革命小將……如今悄無聲息地在深山裡在大年夜裡悄然無聲地離開了這個世界。我真的不知道這個女人的靈魂是否獲得了救贖？按照信而受洗，必然得救，這個女人的靈魂應該在天國里。如果，按照她對毛魔的崇拜程度來講，她應該和毛魔馬克思等黨徒們在地獄裡面。
她那代人的精神和思維方式基本上都是被毛魔任意地和持續地強姦的那代人，隨後的數代人也少有在精神上超越者，因為在大陸生活的受到過黨教育的所有人，幾乎沒有倖免的，都是紅禍的受害者。關鍵在於，受害者大多不能清晰地理解自己的生命狀況，也無法擺脫他們的心裡和精神底色被紅禍塗改過的痕跡。他們的人生注定要在人類歷史的長河中扮演一個不自覺的悲劇角色！
逸風 於 2018年春節

記憶我的六爺

記憶我的六爺

逸風

今天翻看舊照片，看到我六爺的照片，頓時心裡有諸多的瓜葛，想要
寫一點東西。2010年六爺逝世之時，感佩也很多，只是諸多因由，不
能動筆！
我和六爺一起生活過半年時間，他一生沈默不語，品行高潔。六爺名
字叫盧師孔，北洋大學畢業後，被蔣中正封為上校軍銜，贈中正劍和
中正像，並親筆題字！這些東西在當初都不敢拿出來，被焚燒毀滅，
躲避人禍！六爺民國時期一直在甘肅天水等地致力於中華民國的戰略
鐵路建設。
在抗戰時期，因為六奶沒有生育，大爺盧師亮命令六爺回老家續小，
六爺回覆八個字：“國難當頭，何以家為！”表明了堅持抗戰不考慮
個人私事的決心。後撤離大陸之際，六爺竟然不聽命令，堅持不去台
台灣，認為台灣之小，難以伸展其才華。事實上，留在大陸的六爺只
能依靠沈默少語才可保全性命！後中蘇合建武漢長江大橋，據鄉裡鄉
親傳稱是我家六爺任中方設計組小組長，此事我曾經親自詢問過二伯
父，他只是閃爍其詞，並沒有正面回答我的問題，而是交代我有關人
的功績方面的事情切切不可張揚；這只是一個長者對於我這個年少後
輩的做人道理的訓誡教導而已。不過，至今，武漢長江大橋一直成為
橋梁歷史上的典範之作！附圖的墓碑碑文乃是我二伯父所寫，記載了
他大致的貢獻，並沒有任何誇耀之詞！也是六爺的遺風所現！不過我
始終私認為，如果不是暴政壓制人才的創造力，六爺應該會有更加出
色的表現！
我和六爺一起生活的時候，是89年下半年，時因為我參與運動，高考
受到牽連，苦悶煩惱，遠離家鄉到我二伯父所在的楊淩鎮中學補習高
三重新準備來年高考。那時我已經漸漸覺醒，只是仍舊苦悶徘徊，不
清楚自己未來的人生方向！我二伯父家裡有一個在西安美院上大學的
小我一歲的弟弟，他藏書甚多，我本來就特別喜歡讀書；與休假回家
的弟弟聊天甚多，至今記得弟弟評價我二個字“自負”。今天看來，
當年自負的我不過是掩蓋自己自卑情節的一種假像而已。
二伯父自九歲時候就過繼給了六爺，被六爺培養成人，二伯父原來在
中科院水利部西北水土保持研究所工作。六爺一生除了收養我的二伯
父之外，還收養了一個沒有血緣關係的義女養大成人，另外也收養了
負擔比較重的家在山東濟南的我七爺家的一個男孩子。總之，六爺六
奶更多地盡自己所能幫助他人。而且六爺夫婦的德行對後輩的影響甚
巨，清白做人，小心行事，謹小慎微，待人寬容……等等，我即便和
六爺相處時間很少（因為我更多時間是補習上課），也從六爺的言行
舉止裡面獲益匪淺。我爺爺（排行第五）於1960年餓死之後，六爺可
能感到自己對他身在農村的大地主五哥幫助不夠，此後就一直記掛著我
奶奶的健康。時不時地郵寄數元錢給我父親，以便補貼家用。那時候的
幾元錢對於家裡的確有著巨大的作用。在我的童年的記憶裡，除了受小
夥伴欺負和鄉鄰歧視之外就是一種饑腸轆轆狀態，那個時代的農村，吃
個飽飯其實就是一種最大的奢侈！
我和六爺一起生活的時候，六爺當時80多歲；我六奶大我六爺六歲，
因病常年臥床，六爺並不嫌棄六奶，並一直照顧六奶。那時，六奶給
我講，她曾經有一個女兒，女兒在15歲之時因病去世，六奶傷心過
度，導致身體一直不好！當時年近九旬的六奶一邊告訴我這些事，一
邊流著淚。我知道，失去他們的獨生女心情有多傷！
推己及人，我有時候在想像我父親在大雪天晚上光著腳丫子跑到縣城
中藥店外面等待開門購買拯救我爺爺的一點人參時候的場景，想著我
的奶奶失去我爺爺的心傷，我總是難以面對親人之間的生離死別。如
今我流亡隱藏在泰國，不時想起我老家年老的父母，不知不覺中就有
淚流滿面！我和我父親一樣的心腸柔軟，想起父親看著電視劇有的情
節時候就忍不住流淚的時候，現在我想一想，我又何嘗不是一個容易
動情流淚的兒女情長的男人呢？面對如今當世已經被中共物質化的民
眾，人們都認錢不認人，人的生命可以用金錢換的無情無義的社會，
六爺六奶乃是在我內心裡是最有情義的人。
另外，六爺的退休生活讓我感到欽佩不已，他除了散步就是做一些高
等數學題和核查《大學英語》雜誌裡的錯誤為娛，僅僅是娛樂而已，
不為任何名利，主要是為了練腦子。當今大多數老年人只知道用跳舞
麻將來消耗生命的現狀，確實無法比擬我六爺六奶這些民國遺老們的
道德高度和修養深度！
後來我六奶於92歲高齡仙逝後，我寄信回顧與六奶相處的幾個小事
情，表達我對六奶的紀念之情。照顧我六爺的叔叔在收到我信後的當
晚就打電話告訴我：父親說六爺在六奶走後一直心情不好，時常流
淚，收到我的來信後，更是傷心哭泣很久！叔叔並告誡我們，為了孝
敬老年人的考慮，盡量不要再郵寄一些會讓六爺情緒波動的文字！
六爺和六奶都是那個時代遺留下來的善良且優秀的普通人，只是生逢
中共暴政時代，人命如同草芥，被邪惡政治挾裹著更常常感受到無可
奈何！世事如斯，面目全非，徒留空悵而已！
2010年8月，六爺無疾善終，壽103歲。六爺屬猴，生於1908年，我也
屬猴，生於1968年，六爺大我整整一個甲子。六爺一直惦記家鄉，所
以依照遺願，落葉歸根於老家盧氏墳地。
很多時候，我一直在思考這些事情，人是什麼？人在活著的時候，是
會思考的蘆葦，柔弱，但是唯有思想才使得人活得有些意義！作為真
正的人，不能心甘情願地接受邪惡政權所灌輸給自己的垃圾思想！再
則，人是塵土，最終要歸於塵土！正是因為我們此生不易，所以要努
力給自己的生命賦以價值，不可讓暴政淹沒了自己，尤其不可被暴政
挾持而讓自己成為了邪惡的工具！
我童年儘管沒有機會獲得我親爺的關照，但是我一直懷念與六爺六奶
相處的日子，在不經意之間，當時年輕的我居然可以從一個來自農村
的不懂事理的我，從與高尚者的相處中認知到什麼才是值得過的人生
和生活樣式，另外也更記著提醒自己，人生一世，應該為真理而活！
而非其他！

（2016-10-21，記於六爺逝世六年後攜子流亡途中）

關於邪惡的《風箏》

關於邪惡的《風箏》

十多年以前我曾寫過教育隨筆《風中的蘆葦與風中的風箏》，今天翻出來看看，沒有多大的意義在裡面。表示一種情感上的無奈和徬徨。(見：http://blog.boxun.com/hero/yifeng/20_1.shtml)

最近幾天觀看電視連續劇《風箏》，最後的結局會發現中共高層裡有國民黨軍統特務，國民黨軍統高層裡有中共高級特務。

新近又觀看到劉仲敬先生對那段國共相爭歷史的解讀，似乎有豁然開朗的意味。歷史的發生並不會追尋人們理想的最好的線路進行，而是選擇了邪惡敗壞的道路。

中共歷史的邪惡不僅僅是充滿了謊言和欺騙，也不僅僅是暴力和殺戮。而是充滿了撒旦般的狡詐和投機。風箏這個名字也表象出來中共缺乏根基性。那隻牽連風箏線的手是蘇俄帝國的手。而不是人民的選擇。

據說此電視劇被禁播四年才解禁，而且是做了大幅度的刪減。YOUTUBE上只有46集，實際上應該有51集。我相信，刪減的都涉及或者映射到中共對於這個國家和人民帶來的災難，而不是祝福。請記住，撒旦只會帶來災難和毀壞，唯有上帝才會帶來祝福和平安。縱觀中共邪惡歷史，從誕生的那刻起，中國人民就開始了最苦難的征程。從國共內戰的大量死亡到三反五反到所謂三年災害餓死數千萬到文革中非正常死亡二千多萬到計劃生育殺死媽媽們的4億多嬰孩，一直到如今中共紅色家族將大陸的天空霧霾化，土壤河流污染毒化，食品三鹿化，中共在片土地上的罪惡罄竹難書。

其實，大陸上幾乎所有善良的底層百姓都是如楊改蘭一樣的家庭，生活在苦難和恐懼之中，他們都是中共紅色家族的奴隸而已，他們的生活目標就是活著；正如《風箏》裡的代號風箏的主人公，在所謂的新中國成立後的歲月裡，活著乃是其最大的最主要的人生目標，更不要談什麼人格和尊嚴了！

所以， 我們也可以洞悉，中共紅色家族為何要將牠們的妻子兒女送到美利堅等民主國家，因為，他們知道那裡有人權，沒有生存的恐懼，沒有政治的恐懼，那裡有自由。而中共卻要不不斷地奴役本國的百姓，並讓百姓和官員繼續生活在恐懼的震懾之下才得以維繫其非法統治。這樣的政權永遠是人類歷史的笑柄。

這樣的政權沒有真理，因為牠懼怕真理，所以，這樣的政權務必要不斷地用謊言教科書來欺騙下一代。因為，只有當人民棄絕了追求真理的理想，中共的非法統治才會繼續下去！

因為主耶穌說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒，你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約翰福音八31至32）只有追求真道和真理的人，才可以獲得真正的自由。而大陸百姓正在邪惡政治的引導之下，離棄聖經，拆毀教堂，拘押基督徒。所以，那裡的國民當悔改，追尋的是主耶穌寶血的救贖。

逸風 於 20180121

逸風五十自述

1.1

歲月屬水，水可以流走；但是水痕依舊！

人生便是如此！今年，我踏入第五十個年頭了！一個凡夫俗子，也想要寫一點感想之類的！有的說，不過是在顯示一下存在感！其實，刷存在感也屬於正常現象！正如池塘裡不斷鳴叫的青蛙，夜裡飛行的螢火蟲，儘管聲音微弱，亮光微小，蛙聲螢火都是這個自然界裡平常的存在。所以，我的粗淺文字，也屬於這個社會正常的存在！所以，的確需要寫一點東西。回顧自己的生活。

俗語說，五十知天命！是然！

我歸入基督也有一年有餘了，靈命也逐漸成長！我不敢自視靈命比其他弟兄姐妹高，我不過是相對我的過去而言，對於這個世界看得更清晰一些了！

人在江湖，需要六神有主！

 1.1.1

按照天人合一的觀念，那裡有霾，說明那裡的人心的敗壞和墮落，那裡遍地已經成為索多瑪，等待天火焚城的時刻！

偉光正黨對大地以及大地上百民的蹂躪已經到了天譴的地步，所以，霾千里，人心墮。

1.1.2

其實，除了手頭拮据之外，這裡的平靜的生活挺讓人感到愜意。住在山區裡，空氣的確是好；相比較在大陸整年看不到一個晴朗的天空的日子，這裡簡直就是天堂。

其實，如我這樣的小民，希冀的是正常的生活；但是，偉光正黨的存在，是不讓人過正常人的日子。這個是問題的關鍵。

作為極權政治體制，基於牠對人民的恐懼，所以必然將其邪惡的觸角延伸到所有的角落，以便於其管控；這是所有極權政治的通病！沒有例外！

這也就意味著，黨對於所有異域的存在都是恐懼的，所以，牠就選擇了利用恐懼和暴力工具來壓迫所有的異於其的存在；哪怕是一顆不順從風向的小草，也要拔出，才能放心。

所以，我認為，在那個國度，沒有一個人是有安全感的！所有的臣宰都生活在謊言之中；一旦在他們的群體裡面出現不同於牠們的聲音，那將會一種災難；要么是專制者們的末日，要么是發出不同聲音者的末日！二者必居其一！

我出生的時候，是文革期間。一九六八年，正是邪惡之氣籠罩神州大地的時候。我的記憶是從三歲或者四歲時候開始的。有隱隱約約的文革前期的記憶是我父親帶著我前去武漢市看望我的六爺。記住了長江大橋和在江邊游泳的水牛！還有大街上城市裡的孩子們背著釣竿匆匆的步履。如果那些人還存在的話，可能已經都老態龍鍾了吧？每個人都有那麼青蔥的歲月，但是都會芳華不再，轉眼華髮！人無法與時間抗衡。因為，輸家永遠是人！無論你是可愛的嬰孩，還是莽撞的少年，最後都要被時間剝去一切，唯有蒼老的容顏為伴。

這樣看來，人的一生的確還是很可憐的。這樣的可憐如果還要加上生活在極權制度的國度裡面，這樣的可憐如果還要加上自己前半生被無神論教育洗腦，過著六神無主的日子的話，其實，我們的生命都是在被野蠻的政治損耗掉了，乃是完全沒有意義的生命。如果你的生命被野蠻政治同化掉，變成維繫野蠻政治存在的一員，成為他人的幸福的障礙；那麼，你必然是活在了地獄裡面了！如此而已！正是因為你活在了地獄裡面，你的良知告訴你，你不要讓自己的子女也變成地獄國度裡的人，所以，你將財產和家人都轉移到了自由世界裡面。以為如此可以逃避你此生的災難！其實，這也是一種妄想！

為何是一種妄念呢？這要涉及很多很深的靈魂裡面的看見。也是很難用語言表達清晰的。如果非要表達，粗淺的就是老百姓所說的：報應、因果之類。